Streszczenie:

W tym artykule zbadamy 19 wersetów biblijnych o karach za kradzież. Kradzież jest poważnym przestępstwem w Biblii i jest uważane za naruszenie przykazań Boga. Biblia zawiera wskazówki, w jaki sposób kradzież powinna zostać ukarana, od restytucji do śmierci. Podkreśla także znaczenie okazywania organizacji charytatywnej i współczucia wobec biednych i zmarginalizowanych. Zagłębimy się w te kluczowe punkty i zapewniamy odpowiedzi na 15 unikalnych pytań na podstawie tekstu.

Kluczowe punkty:

1. Brak podania tego, co należy do innego, kradnie. Uważa się, że kradnie, aby wstrzymać zarobki od robotnika lub powstrzymać dziesięcinę przeznaczoną dla lewitów. Wstrzymanie miłości przed biednymi, kosmitami i nieznajomym jest również postrzegane jako kradzież.

2. Zwrot jest wymagany do kradzieży. Jeśli ktoś kradnie wołu lub owce, musi przywrócić pięć woły na wołu i cztery owce na owcę.

3. Kradzież osoby jest poważnym przestępstwem. Ci, którzy kradną osobę i sprzedają ją lub mają w posiadaniu.

4. Kraść, aby zaspokoić głód, nie jest gardzony. Podczas gdy kradzież w celu zaspokojenia głodu nie jest gardzona, złodzieje powinni nadal być pociągnięci do odpowiedzialności.

5. Zasada „oka dla oka” dotyczy kradzieży. .

6. Kradzież może powodować rozlew krwi lub wymuszoną służebność. Jeśli złodziej zostanie złapany podczas światła dziennego, rozlew krwi może być wymagany. Jeśli nie mają nic do zaoferowania, mogą zostać sprzedane za kradzież.

7. Kradzież zwierząt może wymagać podwójnej restytucji. Jeśli złodziej zostanie znaleziony z skradzionymi zwierzętami w ich posiadaniu, muszą przywrócić podwójną wartość.

…

Pytania i odpowiedzi:

P1: Co uważa się za kradzież w Biblii?

A1: Niezgłosienie tego, co należy do innego, wstrzymanie płac, utrzymywanie dziesięciny i wstrzymanie organizacji charytatywnej przed biednymi, kosmitami i nieznajomym są uważane za kradzież.

Q2: Jaka jest kara za kradzież wołu lub owczy?

A2: Złodziej musi przywrócić pięć woły na wołu i cztery owce na owcę.

P3: Jaka jest kara za kradzież osoby?

A3: Ci, którzy kradną osobę i sprzedają ją lub mają ich w posiadaniu.

Q4: Jak kradnie, aby zaspokoić głód oglądany w Biblii?

A4: Kradzież, aby zadowolić duszę, gdy głodny nie jest gardzony. Jednak złodzieje powinni być nadal zobowiązani do przywrócenia siedmiokrotnego.

P5: Jaka jest zasada karania za kradzież?

A5: Kara za kradzież może obejmować równe restytucję, takie jak ręka za rękę, stopa dla stopy, podążając za zasadą „oka dla oka.”

…

Bibliografia:

Cytaty Pisma Świętego są pobierane z Biblii, angielska wersja standardowa.

Źródła: Otwarta Biblia.Informacje i wersja King James (KJV)

Kontakt: OpenBibleInfo@gmail.

Cytuj tę stronę: Redaktor: Stephen Smith. Data publikacji: 12 maja 2023. Wydawca: OpenBible.informacje.

Wersety biblijne o karach za kradzież

Kapłańska 6: 1-5

1 , Jeśli dusza wygrze i popełnia wkroczenie przeciwko Panu i leżeć do bliźniego w tym, co zostało mu uwolnione, aby zachować, lub w społeczności lub w czymś zabranym przez przemoc lub oszukał bliźniego; 3 Lub znalazłem to, co zostało utracone, i leżą na to, i przekrzywiają fałszywie; w którymkolwiek z tych, które robią człowiek, grzeszając w nim: 4 Wtedy będzie, ponieważ zgrzeszył i jest winny, że przywróci to, co gwałtownie zabrał, lub to, co oszukuje, lub to, co zostało mu dostarczone, lub zagubiony rzecz, którą znalazł, lub zagubił się rzecz, którą znalazł, 5 Albo wszystko, co fałszywie przysięgał; nawet przywróci go w zasadzie i doda do niego piątą część i da jej temu, do którego to jest, w dniu swojej oferty wkroczenia.

1 Jeżeli człowiek ukradnie wołu lub owce, zabije go lub sprzedał; Przywnie pięć woły na wołu i cztery owce za owce.

Exodus 21:16

16 I ten, kto kradnie człowieka i sprzedaje go, a jeśli zostanie znaleziony w jego dłoni, z pewnością zostanie wytrącony na śmierć.

Przysłów 6: 30-31

Ludzie nie gardzą złodziejem, jeśli ukradnie, aby zadowolić swoją duszę, gdy jest głodny; 31 Ale jeśli zostanie znaleziony, przywróci siedmiokrotnie; On da całą substancję swojego domu.

Zachariasz 5: 4

4 Przyprowadzę to, mówi Pan Pana Gospodarzy, i wejdzie do domu złodzieja, i do domu tego, który przeklina fałszywie według mojego imienia: i pozostanie pośród jego domu i spożyje go z jego drewnem i jego kamieniami.

Exodus 22: 3-4

Jeżeli słońce zostanie na niego zmartwychwstanie, będzie dla niego przelana krew; Bo powinien dokonać pełnej restytucji; Jeśli nic nie ma, zostanie sprzedany za kradzież. 4 Jeśli kradzież z pewnością zostanie znaleziona w jego dłoni żywej, czy to wół, tyłek, czy owca; przywróci podwójnie.

Exodus 21:24

24 Oko oko, ząb na ząb, ręka do dłoni, stopa na stopę,

Exodus 22: 1-2

1 Jeżeli człowiek ukradnie wołu lub owce, zabije go lub sprzedał; Przywnie pięć woły na wołu i cztery owce za owce. 2 Jeżeli złodziej zostanie rozpadnie i zostanie wznowiony, że umrze, będzie… (kadłubowy)

Kliknij tutaj, aby uzyskać więcej referencji (KJV)

(Referencje są automatycznie generowane z wyszukiwania użytkowników. Jeśli wiersz lub temat nie należy, skontaktuj się z nami.)

Warunki słownika biblijnego:

Kara, Kradzież

Przeszukaj wersję króla Jakuba (KJV), aby uzyskać więcej odniesień do kary za kradzież.

Inne tłumaczenia:

–Angielska wersja standardowa (ESV)

–Nowa wersja międzynarodowa (NIV)

–Wersja Króla Jakuba (KJV)

19 wersetów biblijnych o karach za kradzież

(3) Brak podania tego, co należy do drugiego, kradnie . Dzień, który ma zostać zapłacony pod koniec dnia (LEV. 19:13; Deut. 24: 14-15). Aby pracodawca mógł zatrzymać robotnika’Płace, które pod koniec dnia pracy słusznie należały do ​​pracownika, miało go obrabować. Tak więc, aby powstrzymać dziesięcinę, za pomocą których lewici byli obsługiwani, byłyby napadem (por. Deut. 18: 1-8; 26: 9-13). Wstrzymanie organizacji charytatywnej, która miała być pokazana biednym, kosmitom i nieznajomym, również kradnie. Bóg poinstruował Izraelitów, aby dokonali pewnych przepisów dla biednych, takich jak opuszczenie zakątków swoich pól. 24: 19-22). Ilekroć Izraelita stawał się chciwy i nie zostawił czegoś dla biednych, kradł im, bo Bóg dał im zebranie.

Wersety biblijne o karach za kradzież

Exodus 22: 1 – Jeżeli człowiek ukradnie wołu lub owce, zabije go lub sprzedał; Przywnie pięć woły na wołu i cztery owce za owce.

Exodus 21:16 – I ten, kto kradnie człowieka i sprzedaje go, a jeśli zostanie znaleziony w jego dłoni, z pewnością zostanie wytrącony na śmierć.

Przysłów 6: 30-31 – Ludzie nie gardzą złodziejem, jeśli ukradnie, aby zadowolić swoją duszę, gdy jest głodny; (Czytaj więcej. )

Exodus 21:24 – Oko oko, ząb na ząb, ręka do dłoni, stopa na stopę,

Exodus 22: 3-4 – Jeżeli słońce zostanie na niego zmartwychwstanie, będzie dla niego przelana krew; Bo powinien dokonać pełnej restytucji; Jeśli nic nie ma, zostanie sprzedany za kradzież. (Czytaj więcej. )

Tematy i wersety są automatycznie generowane z wyszukiwania użytkowników. Jeśli wiersz lub temat nie należy, skontaktuj się z nami. Niektóre referencje/kategorie Pisma Świętego dzięki uprzejmości Open Bible ..0

Powiązane warunki słownika biblijnego:
Kara Kradzież

Wyszukaj wersję King James (KJV), aby uzyskać więcej referencji Kara za kradzież.

19 wersetów biblijnych o karach za kradzież

O ile nie wskazano inaczej, cała treść jest licencjonowana na podstawie licencji Creative Commons Actiftion. Wszystkie cytaty Pisma Świętego, o ile nie wskazano inaczej, pochodzą z Biblii, angielskiej wersji standardowej. Copyright © 2001 autorstwa Crossway Bibles, Ministerstwo Publishing of Good News Publishers. Skontaktuj się ze mną: OpenBibleInfo (AT) Gmail.com. Cytować tę stronę: Redaktor: Stephen Smith. Data publikacji: 12 maja 2023. Wydawca: OpenBible.informacje.

16 wersetów biblijnych o karach za kradzież (KJV)

Jest to ręcznie korygowana i ranking listy najbardziej odpowiednich wersetów biblijnych o karach za kradzież (KJV). Wersety są oceniane według liczby głosów.

Inne tłumaczenia

• Angielska wersja standardowa (ESV)
• Nowa wersja międzynarodowa (NIV)
• Wersja Króla Jakuba (KJV)

Wersety biblijne o karach za kradzież

73

Kapłańska 6: 1-5

1 I Pan przemówił do Mojżesza, mówiąc, 2 Jeśli dusza wygrze i popełnia wkroczenie przeciwko Panu i leżeć do bliźniego w tym, co zostało mu uwolnione, aby zachować, lub w społeczności lub w czymś zabranym przez przemoc lub oszukał bliźniego; 3 Lub znalazłem to, co zostało utracone, i leżą na to, i przekrzywiają fałszywie; w którymkolwiek z tych, które robią człowiek, grzeszając w nim: 4 Wtedy będzie, ponieważ zgrzeszył i jest winny, że przywróci to, co gwałtownie zabrał, lub to, co oszukuje, lub to, co zostało mu dostarczone, lub zagubiony rzecz, którą znalazł, lub zagubił się rzecz, którą znalazł, 5 Albo wszystko, co fałszywie przysięgał; nawet przywróci go w zasadzie i doda do niego piątą część i da jej temu, do którego to jest, w dniu swojej oferty wkroczenia.

66

Exodus 22: 1

1 Jeżeli człowiek ukradnie wołu lub owce, zabije go lub sprzedał; Przywnie pięć woły na wołu i cztery owce za owce.

45

16 I ten, kto kradnie człowieka i sprzedaje go, a jeśli zostanie znaleziony w jego dłoni, z pewnością zostanie wytrącony na śmierć.

29

30 Ludzie nie gardzą złodziejem, jeśli ukradnie, aby zadowolić swoją duszę, gdy jest głodny; 31 Ale jeśli zostanie znaleziony, przywróci siedmiokrotnie; On da całą substancję swojego domu.

24

Zachariasz 5: 4

4 Przyprowadzę to, mówi Pan Pana Gospodarzy, i wejdzie do domu złodzieja, i do domu tego, który przeklina fałszywie według mojego imienia: i pozostanie pośród jego domu i spożyje go z jego drewnem i jego kamieniami.

22

Exodus 22: 3-4

3 Jeżeli słońce zostanie na niego zmartwychwstanie, będzie dla niego przelana krew; Bo powinien dokonać pełnej restytucji; Jeśli nic nie ma, zostanie sprzedany za kradzież. 4 .

20

24 Oko oko, ząb na ząb, ręka do dłoni, stopa na stopę,

14

Exodus 22: 1-2

1 Jeżeli człowiek ukradnie wołu lub owce, zabije go lub sprzedał; Przywnie pięć woły na wołu i cztery owce za owce. 2 Jeśli znajdzie się złodziej, który rozpadł się i zostaje wzbity, że umrze, nie będzie za niego przelać krwi.

13

Micheasz 2: 1-5

1 Biada tym, którzy opracowują niegodziwość i działają zło na swoich łóżkach! Kiedy poranek jest lekki, ćwiczą go, ponieważ jest w mocy ich dłoni. 2 I pożądają pola i zabierają je przez przemoc; i domy i zabierz je: więc uciskają mężczyznę i jego dom, nawet mężczyznę i jego dziedzictwo. 3 Dlatego mówi Pan; Oto, przeciwko tej rodzinie opracuję zło, od którego nie usuniecie wasze szyje; nie pójdziecie nie tak: bo ten czas jest zły. 4 W tym dniu przyjmie się przypowieści przeciwko tobie i lamentuj z żałosną lamentacją i powiedzieć, że jesteśmy całkowicie rozpieszczani: zmienił część mojego ludu: jak to ode mnie usunął! Odwracając się, podzielił nasze pola. 5 Dlatego nie masz żadnego, który rzuci sznur przez działkę w Zgromadzeniu Pana.

9

Exodus 20:15

15 Nie kradnij.

7

Izajasz 1: 1-31

Wizja Izajasza, syna Amoz, który widział na temat Judy i Jerozolimy w czasach Uzzjasza, Jotham, Ahaza i Ezechiasza, królów Judy. Usłysz, o niebiosa i daj ucho, o ziemi: bo Pan wypowiedział się, odżywiłem i wychowałem dzieci, a one zbuntowali się przeciwko mnie. 3 Ox zna swojego właściciela, a tyłek jego mistrza’S Crib: Ale Izrael nie wiem, mój lud nie rozważa. 4 Ah grzeszny naród, lud obciążony niegodziwością, ziarno złoczyńców, dzieci, które są skorupistami: porzucili Pana, sprowokowali świętego Izraela do gniewu, zniknęli do tyłu. 5 Dlaczego miałbyś być już dotknięty? Coraz bardziej buntujecie się: cała głowa jest chora, a całe serce zemdlało. Od podeszwy stopy, nawet do głowy, nie ma w niej solidności; ale rany i siniaki i żalecze rany: nie zostały zamknięte, ani nie związane, nie zmiężone maścią. 7 Twój kraj jest opuszczony, twoje miasta są spalane ogniem: twoja ziemia, nieznajomi pożera się w twojej obecności i jest opuszczony, jak obalony przez nieznajomych. 8 A córka Syjonu pozostaje jako domek w winnicy, jako loża w ogrodzie ogórków, jako miasto oblężone. 9 Z wyjątkiem władcy gospodarzy pozostawił nam bardzo małą resztę, powinniśmy być jak Sodoma i powinniśmy być jak dla Gomory. 10 Usłyszysz słowo Pana, władcy Sodomy; oddaj ucho prawa naszego Boga, ludu Gomory. 11 Do jakiego celu jest mnóstwo waszego ofiary dla mnie? mówi Pan: Jestem pełen spalonych ofiar barków i tłuszczu bestii karmionych; i nie zachwycam się krwią pieczyków, jagnięta lub kozi. 12 Kiedy pojawi się przede mną, który potrzebował tego z twojej ręki, aby stąpać moje sądy? 13 Nie przynieś więcej próżnych oblacji; Kadzidło jest dla mnie obrzydliwością; Nowe księżyce i szabaty, powołanie zgromadzeń, nie mogę z daleka; to jest niegodziwość, nawet uroczyste spotkanie. 14 Twoje nowe księżyce i wyznaczone uczty moja dusza kapelusza: są dla mnie problemem; Jestem zmęczony, żeby je znosić. 15 A kiedy rozprzestrzenicie twoje ręce, ukryję przed tobą moje oczy: tak, kiedy zrobisz wiele modlitw, nie usłyszę: twoje ręce są pełne krwi. 16 Umyj cię, spraw, abyś był czysty; Odłóż zło twoich działań przed moimi oczami; przestać robić zło; 17 Naucz się dobrze; szukać wyroku, uwolnij uciśnionych, osądzaj bez ojca, błagać o wdowę. 18 Przyjdź teraz i rozumujmy razem, mówi Pan: chociaż wasze grzechy będą tak szkarłatne, będą one tak białe jak śnieg; Chociaż są czerwone jak szkarłatne, będą wełniane. 19 Jeśli będziesz chętny i posłuszny, zjecie dobro kraju: Ale jeśli odmówicie i buntujecie się, zostaniecie pożerani mieczem: bo usta Pana wypowiedziała się. 21 Jak wierne miasto staje się harlotem! . 22 Twoje srebro staje się żucia, twoje wino zmieszane z wodą: 23 . 24 Dlatego mówi Pan, Pan gospodarzy, potężny z Izraela, ah, złagam mnie swoich przeciwników i pomszem mnie moi wrogowie: I odwrócę na ciebie rękę i czysto oczyszczcie twój żuś i zabiorę całą twoją puszkę: I przywrócę twoich sędziów na pierwszy rzut. 27 Syjon zostanie odkupiony osądem, a jej nawróci się z prawością. 28 . 29 Bo wstydzą się dębów, których pragniecie, i będziecie mylone dla ogrodów, które wybraliście. Bo będziecie być dębem, którego liść zbiega i jako ogród, który nie ma wody. 31 A silni będą jak holownicze, a twórca tego jako iskra i oboje spali się razem i nikt ich nie zagłębia.

3

36 Jeśli dlatego Syn uwolni cię, rzeczywiście będziesz wolny.

3

Jan 3: 16-17

16 Bo Bóg tak kochał świat, że dał swemu jedynie spłodzonemu synowi, że kto w nim nie wierzy, nie powinien zginąć, ale mieć wieczne życie. 17 Bo Bóg nie wysłał swojego syna na świat, aby potępił świat; Ale że świat przez niego może zostać zbawiony.

3

Psalm 127: 5

5 Szczęśliwy jest człowiek, który ma pełną ich kołczan: nie będą się wstydzić, ale będą mówić z wrogami w bramie.

2

Łukasza 6:29

29 I do tego, który cię uderzy w jeden policzek, również drugą; I tego, który odrywa twój Cloke, nie zabraniaj też twojego płaszcza.

0

Galacjan 5:19

19 Teraz dzieła ciała manifestują się, które są; Cudzołóstwo, rozpacz, nieczystość, lubieżność,

Copyright © 2023 ReformedWiki. Wszelkie prawa zastrzeżone.

O ile nie zaznaczono inaczej: Cytaty Pisma pochodzą z Biblii ESV® (The Holy Bible, English Standard Version®), Copyright © 2001 autorstwa Crossway, Ministerstwo Publishing of Good News Publishers. Używane za zgodą. Wszelkie prawa zastrzeżone. Nie może skopiować ani pobrać więcej niż 500 kolejnych wersetów Biblii ESV lub więcej niż połowa dowolnej książki Biblii ESV.

Cześć! Czy rozważyłbyś subskrypcję mojego Treasurechrist My YouTube Channel? Ale tylko jeśli lubisz filmy :). Treasurechrist

Czy Bóg karze za kradzież?

Kradzież jest problemem na całym świecie. Znajduje się w każdej kulturze i społeczeństwie. Aby zrozumieć, czym jest kradzież, zadajmy kilka pytań, a następnie odpowiedz im z Biblii. Co kradnie? Jak kradną ludzi? Czy to grzech do kradzieży? Czy będzie kara za kradzież? Jak można wybaczyć, kto popełnił ten grzech?

Co kradnie? Osoba, która kradnie, jest znana jako złodziej lub złodzieja. Złodziej to osoba, która bierze coś, co należy do drugiej, nie zgadza się na to właścicielem. Załóżmy na przykład, że mam radio. Wiesz, że to mam i chciałbyś mieć to dla siebie. Pewnego dnia, kiedy jestem z dala od domu, wchodzisz i bierzesz moje radio, nie pytając o mnie. Jesteś złodziejem! . Nikt nie ma prawa wziąć własności drugiej bez zgody właściciela. Jeśli to zrobi, jest winny grzechu kradzieży.

Są też inne sposoby kradzieży. . Wziął informacje od kogoś innego i powiedział, że to jego. To jest nieuczciwe. To jest grzech!

Innym sposobem, w jaki można ukraść, jest pożyczenie czegoś i nigdy nie zwracając. Bez względu na to, jak mały lub tani jest obiekt, jeden jest winny kradzieży, jeśli go pożyczy i nie zwraca.

Najgorszym rodzajem kradzieży jest kradzież od Boga. Wiele osób kradnie od Boga, nie wiedząc o tym. Kiedy nie dajemy, tak jak Bóg nas prosperował, okradamy Boga (I Koryntian 16: 1-2; Malachi 3: 8). Wielu również kradnie czas od Pana. Ci, którzy twierdzą, że są chrześcijanami, ale nie chodzą do kościoła w niedzielę, kradną czas od Boga. Ci, którzy nie poświęcają czasu na nauczenie innych Ewangelii, są również winni kradzieży czasu od Panu.

Dlaczego ludzie kradną? Niektórzy kradną, ponieważ uważają, że jest to konieczne, aby mieć jedzenie i odzież. Być może nie mają pieniędzy i nie wiedzą, jak zamierzają zapewnić swoją rodzinę, więc kradną komuś. Uważają, że ich potrzeby uzasadnia ich niewłaściwe dom. Ale kradzież nigdy nie jest w porządku! Głównym powodem, dla którego kradną większość ludzi, jest chciwość lub pożądliwość. Chciwość jest strasznym grzechem. Powoduje to, że ludzie robią wiele złych rzeczy, w tym kradzież (Kolosan 3: 5).

Od samego początku kradzież była grzechem. Zakazano go w prawie Mojżesza (Wyjście 20:15). Zakazuje go prawo Chrystusa (Rzymian 13: 9). Paweł nakazał chrześcijanom w Efezie: “Niech go ukradł, nie kradnie już więcej: ale raczej pozwól mu pracować, pracując rękami, co jest dobre, które może mu dać, aby mu potrzebować” (Efezjan 4:28). Chrześcijanie nie kradną, ale pracują, aby zaspokoić własne potrzeby i być w stanie pomóc potrzebującym.

Dlaczego kradzież jest taka źle? Jest źle, ponieważ Bóg mówi, że tak jest. Kradzież jest grzechem. Zamiast kochać bliźniego jako siebie, złodziej zabiera bliźniego’dobro. Ilu z nas chciałoby, aby ktoś wziął nasz dóbr bez naszej zgody? Biblia uczy, że mamy robić innym tak, jak chcemy, abyśmy nam zrobili (Mateusza 7:12).

Kara za kradzież w Starym Testamencie była bardzo trudna. Czasami złodzieje zostali śmierci. Cokolwiek zostało skradzione, musiało zostać wymienione i trzeba było dodać dodatkowe. Złodzieje muszą zostać ukarani dzisiaj, tak jak dawno temu.

Osoba, która kradnie, musi się zatrzymać Teraz! Musi żałować tak jak Koryntian (I Koryntian 6: 9-11). Skrutem wymaga, aby naprawiła sytuację z tym, od którego ukradł. Następnie musi wyznać swoją wiarę w Jezusa Chrystusa, Syna Bożego (Dzieć 8:37) i zostać ochrzczonym z powodu przebaczenia Jego grzechów (Dz 2:38). Bóg wybaczy złodziejem, który naprawdę żałuje i staje się chrześcijaninem. Co z tobą? Czy jesteś winny kradzieży? Następnie musisz żałować i zrobić to, co Bóg wam nakazał. Jeśli możemy Ci pomóc, daj nam znać.

21. Grzech kradzieży (Wyjście 20:15)

Kradzież jest przedmiotem warty naszej uwagi z kilku powodów. Po pierwsze, kradzież stało się krajowym problemem o rozmiarze epidemii . Rozważmy na przykład wpływ “Kradzież czasu” O naszej gospodarce:

Agencje Półdzielne Roberta obliczyły, że krata czasu będzie kosztować amerykańską gospodarkę nawet 70 miliardów dolarów rocznie. Kina czasowa jest definiowana jako te umyślne działania pracowników, które powodują ogromne, rosnące niewłaściwe użycie i marnowanie czasu. Szacowany czas to: przybycie do pracy późno, wychodząc wcześnie, biorąc pod uwagę nieuzasadnione ‘chory’ Dni, obszerne kontakty towarzyskie ze współpracownikami, przekształcanie chłodnicy wody w dołu konwersacyjne, nieuwagę pracy, czytanie powieści i czasopism w pracy, prowadzenie działalności z boku w godzinach pracy, jedząc lunch przy biurku, a następnie wychodzenie na ‘Godzina lunchu,’ Nadmierne osobiste rozmowy telefoniczne, na jobsame marzenie i fantazje, długie, częste przerwy na kawę i przekąski itp. 53

Po drugie, nasza kultura nas wysyła “Sygnały mieszane” o tym, jak poważny jest problem kradzieży . Z jednej strony kradzież jest traktowana bardzo poważnie, w porównaniu z innymi złem. Cudzołożnik nie jest nawet karany przez organy ścigania, nawet jeśli mogą istnieć prawa przeciwko temu. Osoba może otrzymać długie wyrok za sprzeniewierzenie pieniędzy (e.G. naruszenia bankowe), podczas gdy inny może odnieść mniej czasu na morderstwo. Z drugiej strony kradzież jest często romantyzowana w mediach. Programy telewizyjne przedstawiają funkcjonariuszy policji jako nieudolne lub związane prawem od zatrzymania złoczyńców, a więc prywatne oczy zawsze przyciągają ich mężczyznę, często za pomocą korzystania z “wybierać” włamać się do zamkniętych kwater, gdzie kradną obciążające dowody.

Po trzecie, kradzież jest znacznie bardziej złożonym problemem w naszym społeczeństwie niż w czasach starożytnego Izraela . W starożytnym świecie skradziono bardzo namacalne przedmioty: bydło, własność, żony i tym podobne. Nie można by argumentować, że nic nie wziął, gdyby to znaleziono w jego posiadaniu. Z drugiej strony żyjemy teraz w epoce wyrafinowanej technologii. Na przykład mamy pomysły, które są opatentowane i wydrukowane materiały, z których oba można skradzić. Karty kredytowe i bankowość elektroniczna sprawiły, że sprawy jeszcze bardziej skomplikowały. A potem są elektroniczne gadżety. Dostępne są potrawy satelitarne “ukraść” Sygnały elektroniczne od nadawcy, nagrania elektroniczne mogą być powielane, aby właściciel nie otrzymał żadnego wynagrodzenia za swoją pracę. A teraz jest oprogramowanie komputerowe, z których większość można skopiować w kilka sekund, co umożliwia uzyskanie tysięcy dolarów, które mają być uzyskane za kilka groszy, kosztują dyskietkę.

Po czwarte, kradzież jest często postrzegana jako zło z niewłaściwych powodów . Zwykle myślimy o kradzieży jako naruszenia prawa własności prywatnej. Chociaż może to być prawda, uważam, że istnieją znacznie poważniejsze problemy niż to, które zbadamy w tym kazaniu.

Wreszcie, kradzież jest poważnym grzechem, ponieważ jest zawarty w dziesięciu przykazaniach, co identyfikuje “ostateczne zło” Izraela’S. i też własny . Przyszedłem postrzegać zło zabronione przez dziesięć przykazań jako “ostateczne zło” który Bóg zabrania. Są inne zło, ale są one potępione pod jednym z “ostateczne zło.” Na przykład, jeśli zabicie naszego sąsiada jest błędem, błędem jest również wyrządzanie mu krzywdy cielesnej lub zniszczyć jego reputację (podjęte w kazaniu na górze). Jeśli popełnianie cudzołóstwa jest złe, źle jest ćwiczyć inne grzechy seksualne. W naszym społeczeństwie, ponieważ morderstwo pierwszego stopnia jest błędne, podobnie jak morderstwo lub zabójstwo drugiego stopnia. (W ten sposób jeden oskarżony o morderstwo pierwszego stopnia może zostać oskarżony o mniejsze przestępstwo. Ale jednej oskarżonej o mniejsze przestępstwo nie może być oskarżone o większy, tego samego rodzaju.) Większe przestępstwo obejmuje zatem mniejsze.

Moje podejście w tej lekcji będzie się nieco różnić od badań poprzednich przykazań. Zamiast postępować zgodnie z rozwojem przykazania (lub zła potępionego) przez Biblię, będę starał się zbadać naturę kradzieży, kończąc na zwięzłej definicji. Umożliwi nam to zbadanie niektórych sposobów, w jakie dzisiaj kradniemy. Wreszcie, zakończymy, skupiając się na biblijnym rozwiązaniu kradzieży, zgodnie z zaleceniami w Piśmie Świętym.

Kradzież – kategorie

Ogólnie rzecz biorąc, kradzież należy do dwóch kategorii: aktywne kradzież i pasywne kradzież. Aktywne kradzież agresywnie, umyślnie, złośliwie przyjmuje to, co należy do kogoś innego, za pomocą różnych środków. W Kapładzie 6 Rozdział 6 znajdujemy kilka form zidentyfikowanej aktywnej kradzieży:

Potem Pan rozmawiał z Mojżeszem, mówiąc, “Kiedy osoba grzesza i zachowuje się niewiernie przeciwko Panu, i oszukuje swojego towarzysza w odniesieniu do depozytu lub ochrony powierzonego mu, lub przez napad, lub jeśli wymusza się od swojego towarzysza, lub znalazł to, co zostało utracone i okłamane, i zaprzysiężał fałszywie, aby grzeszyć w odniesieniu do jednej z rzeczy, które człowiek może zrobić; wtedy będzie, kiedy grzeszy i stanie się winny, że przywróci to, co wziął przez napad, co otrzymał przez wymuszenie lub depozyt, który został mu powierzony, lub zagubiony rzecz, którą znalazł, lub cokolwiek, o czym przyspieszył; On dokona za to restytucji w całości i doda do niego jedną piątą więcej. On da to temu, do którego należy w dniu, w którym przedstawia swoją ofiarę poczucia winy, a kapłan dokona za niego Zatępienia; i wybaczy mu każdą z rzeczy, które mógł zrobić, aby ponieść poczucie winy” (Lew. 6: 1-7).

(1) Sprzeniewierzenie . Sprzeniewarzenie to niewłaściwe użycie lub sprzeniewierzenie czegoś, co nam powierzono (LEV. 6: 2). Sprzeniewarzenie jest naruszeniem zaufania, ponieważ to, co zostało umieszczone w osoby’utrzymanie zostało przeznaczone do samolubnych celów. Sprzedaż jest często przestępstwem pracownika banku lub kontrolera korporacji.

(2) Rozbój . Rozbój to akt przyjmowania tego, co należy do innego (LEV. 6: 2). Wydaje mi się, że rozbój jest szeroką definicją, obejmującą kilka rodzajów kradzieży. Rozbój ogólnie bierze rzeczy bezpośrednio, często za pomocą siły wyższej (często angażującej broń). Kradzież sugeruje ukrycie. Na przykład kieszonka używa Stealth, podobnie jak włamywacz. Oszustwa może być również tutaj uwzględnione. Jeśli tak, oszustwo polega na zdobyciu tego, co należy do drugiego przez oszustwo. Tutaj ofiara często podaje, co jest skradzione złodzieja, myśląc, że to będzie opłacalne. Jedynym, który czerpią korzyści, jest złodziej.

(3) Wymaganie . Wykluczenie zyskuje inną osobę’s własność przez nielegalne użycie władzy lub siły (jednak nie broń). 54 Czasami uwzględniono tutaj nadmierną cenę, jeśli ktoś jest zmuszony do zakupu produktu. Na przykład, gdyby twoje dziecko było poważnie chore i był tylko jeden lek, który wyleczy dziecko, byłbyś gotów zapłacić prawie wszystko, aby je uzyskać, nawet gdyby koszt był nadmierny. W wielu częściach świata funkcjonariusze organów ścigania wykorzystują swoją pozycję uprawnień do wyłudzania środków od osób bezbronnych. Gdyby policjant mógł, samym fałszywym zeznaniem, skazał cię za przestępstwo, które by cię uwięził, chętnie zapłaciłbyś swoją opłatę za wymuszanie, aby uniknąć zagrożonej karania. Tak więc Jan Chrzciciel powiedział zbieraczom podatków i żołnierzom swoich czasów:

“Zbieraj nie więcej niż to, do czego zamówiono.” A niektórzy żołnierze przesłuchali go, mówiąc, “A co z nami, co zrobimy?” I powiedział do nich, “Nie bierz od nikogo pieniędzy na siłę ani nie oskarżaj się fałszywie, i bądź zadowolony z płac” (Łukasza 3: 13-14).

(4) porwanie . Na starożytnym Bliskim Wschodzie porwanie uznano za formę kradzieży (Deut. 24: 7), prawdopodobnie dlatego, że jednostka byłaby zachowana jako niewolnik, a nie dlatego, że zostanie okupowany.

Oprócz tego “aktywny” Formy kradzieży, istnieje wiele różnych “bierny” Formy kradzieży. Podczas gdy kradzieże wcześniej opisane błędnie wzięły coś z posiadania innego, kradzież pasywna jest brakiem podania innym, co należy do nich lub jest ich należne. Z różnych powodów możemy mieć w posiadaniu, co słusznie należy do drugiego, a mimo to nie udaje. Chociaż bardziej pasywny akt, jednak kradnie. Następujące formy pasywnego kradzieży są zabronione w Biblii:

(1) Człowiek’Zaniedbanie, które powoduje utratę dla jego sąsiada . Exodus Rozdział 22 (wersety 1-15) opisuje kilka aktów zaniedbania, które pozbawiają sąsiada jego własności, a zatem wymagają zwrotu. Na przykład, jeśli człowiek’Ziemia pastwiska została wypasana nagi i dlatego pozwala swojemu zwierzęciu, tak aby na jego sąsiadu wypasało się’S pastwiska, spożywając je, zaniedbający człowiek jest winny pasywnej kradzieży (exod. 22: 5).

(2) Człowiek’Nie zwróci czegoś utraconego właścicielowi, kradnie . W Księdze Kapłańskiej 6: 3 stare powiedzenie, “Keepers Keepers, przegrani płaczące,” pokazano, że jest wymówką dla kradzieży. Znalezienie tego, co należy do innego, a nie zwrócić, to ukraść go przez jeden’S zaniedbania lub odmowa zwrotu. 55 Jasne instrukcje dotyczące powrotu utraconych przedmiotów znajduje się w Księdze Powtórzonego Prawa:

“Nie zobaczysz swojego rodaka’S Ox lub jego owce zbliża się i nie zwracają na nich uwagi; Z pewnością sprowadzisz ich z powrotem do swojego rodaka. A jeśli twój rodak nie jest blisko ciebie lub jeśli go nie znasz, przyniesiecie go do domu do swojego domu i pozostanie z tobą, dopóki twój rodak go nie szukał; wtedy przywrócisz mu to. I tak zrobisz z jego osła, a zrobisz to samo z jego odzieżą, a ty też zrobisz wszystko, co utracone przez waszego rodaka, co stracił i znalazłeś. Nie możesz ich zaniedbać. Nie zobaczysz swojego rodaka’S Osioł lub jego woły upadły po drodze i nie zwracają na nich uwagi; Z pewnością pomożesz mu je podnieść (Deut. 22: 1-4).

(3) Brak podania tego, co należy do drugiego, kradnie . Dzień, który ma zostać zapłacony pod koniec dnia (LEV. 19:13; Deut. 24: 14-15). Aby pracodawca mógł zatrzymać robotnika’Płace, które pod koniec dnia pracy słusznie należały do ​​pracownika, miało go obrabować. Tak więc, aby powstrzymać dziesięcinę, za pomocą których lewici byli obsługiwani, byłyby napadem (por. Deut. 18: 1-8; 26: 9-13). Wstrzymanie organizacji charytatywnej, która miała być pokazana biednym, kosmitom i nieznajomym, również kradnie. Bóg poinstruował Izraelitów, aby dokonali pewnych przepisów dla biednych, takich jak opuszczenie zakątków swoich pól. 24: 19-22). Ilekroć Izraelita stawał się chciwy i nie zostawił czegoś dla biednych, kradł im, bo Bóg dał im zebranie.

Kradzież – ma charakterystykę i jej winy

Kradzież, aktywnie lub pasywnie, ma pewne cechy, dzięki czemu kradzież może być pozytywnie zidentyfikowana jako akt zła. Dla każdej z tych cech istnieje odpowiednia zasada lub przykazanie Boga, która jest w ten sposób naruszona, identyfikując akt jako grzech. Kilka znówek ucha kradzieży to:

(1) Kradzież wiąże się z nieautoryzowaną zmianą posiadania . Kiedy kradnie się, przyjmuje coś, co nie należy do niego. Oczywiście własność skradzionej nieruchomości należy do tego, od którego nieruchomość została skradziona. Ostatecznie wszystkie rzeczy należą do Boga: “Co więcej, nie będzie sprzedawana na stałe, ponieważ ziemia jest moja; bo jesteś tylko kosmitami i przybywcami ze mną” (Lew. 25:23). “Ziemia jest Pan’S i wszystko, co zawiera, świat i tych, którzy w nim mieszkają” (Ps. 24: 1). Bóg nie tylko jest właścicielem wszystkich rzeczy, ale także posiada wszystkich ludzi. Kiedy osoba kradnie, lekceważy zarówno boską, jak i prywatną własność tej nieruchomości.

Bóg jest tak zaniepokojony, że własność nie gromadzi się w rękach kilku, że udzielił Izraela przepisów, które zapewniłyby stosunkowo równe rozmieszczenie. Na przykład w Powtórzonego Powtórzonego Rozdział 15 zalecanych jest szereg miar, aby zapobiec stężeniu Izraela’bogactwo w ręce kilku. Długowie były anulowane, a niewolnicy mieli być uwalniane co siedem lat. Ziemia miała powrócić do pierwotnego właściciela pod koniec 70 lat. Złodziej opiera się Bogu’s Dystrybucja właściwości i dąży do jej skoncentrowania i kontrolowania.

(2) Kradzież krzywdzi jednego’są sąsiadem, biorąc to, co słusznie do niego należało . Kradzież jest zawsze szkodliwa dla ofiary. Rzeczywiście, kradzieży często towarzyszą inne zło, które są dla jednego’są sąsiadem (por. Prz. 1: 10-19). Mężczyzna, który został okradziony w historii dobrego Samarytanina (Łukasza 10: 25-37) również został pobity. Kraść zatem jest naruszeniem jednego’jest obowiązkiem kochania bliźniego i czynienia dla Niego (Lev. 19:18; Matt. 19:19).

(3) Kradzież niesprawiedliwa z nich’są sąsiadem . Kradzież jest zawsze osiągana, zdobywając przewagę nad sąsiadem, który jest ofiarą. Zaletą może być siła (w tym użycie broni), subtelność (oszustwo lub ukrycie) lub moc. Na przykład osoba, która ma bogactwo, może skorzystać z sąsiada, który jest w tragicznych Cieśninach gospodarczych, pożyczając mu pieniądze w wysokim stopniu odsetek (por. Exod. 22: 25-27; Lew. 25: 35-38; Neh. 5: 1-14; Hab. 2: 6-11). To ma skorzystać z sąsiada’S -przeciwność i wrażliwość, często żeruj na najbardziej wrażliwych członkach społeczeństwa:

Bo niegodziwi chwalenie się jego sercem’pragnienie, a chciwszy człowiek przeklina i odrzuca Pana. W niegodziwym, w wyniku Jego oblicza, nie szukają. Wszystkie jego myśli są, “Nie ma Boga.” Jego drogi prosperują przez cały czas; Twoje wyroki są na wysokim poziomie, poza jego wzrokiem; Co do wszystkich jego przeciwników, pracuje. Mówi do siebie, “Nie będę się poruszony; Przez wszystkie pokolenia nie będę w przeciwności.” Jego usta są pełne przekleństw, oszustwa i ucisku; Pod jego językiem jest psota i niegodziwości. Siedzi w czających się miejscach wiosek; W kryjówce zabija niewinnych; Jego oczy ukradko uważnie obserwuj niefortunne. Czowuje się w kryjówki jako lew w swoim kryjówce; Czai się, by złapać dotkniętych; Łapie dotkniętych, gdy wciąga go do siatki. Rzęsuje, kłania się i niefortunne upadki o swoich potężnych. Mówi do siebie, “Bóg zapomniał; Ukrył twarz; Nigdy tego nie zobaczy” (Ps. 10: 3-11).

Twoi władcy są rebeliantami i towarzyszami złodziei; Każdy uwielbia łapówkę i goni po nagrodach. Nie bronią sieroty, ani wdowa’prośba jest przed nimi (Isa. 1:23).

Izraelita nie miał czerpać korzyści z takich tragedii i trudnych czasów, ale miał pomóc bez oczekiwania na zysk, a nawet odzyskanie tego, co zostało przekazane. Zasada biblijna, zarówno w starych, jak i nowych testamentach, polega na tym, że silni mają wspierać słabych (. 15; Rom. 15: 1). Kradnie się, gdy jest silny i zyskuje z przeciwności słabych. W ten sposób skrybowie i faryzeusze niesłusznie wykorzystali swoją moc, aby uciskać wdowy i do “Pożerać ich domy” (Por. Matt. 23:14), zamiast pomóc im w ich niebezpieczeństwie (Jakub 1:27).

(4) Kradzież grzechów przeciwko Bogu poprzez niewłaściwe posiadanie własności innego . Kradzież jest grzechem przeciwko Bogu (Lev. 6: 1-2, 6-7), profanowanie jego imienia:

Dwie rzeczy, o które prosiłem o ciebie, nie odmawiaj mi, zanim umrę: zachowaj oszustwo i leży daleko ode mnie, nie daj mi ani ubóstwa, ani bogactwa; Nwas mnie pokarmem, który jest moją porcją; Aby nie być pełnym, zaprzeczam ci i nie powiem, “Kto jest Panem?” Lub żebybym nie był i nie kradł, i opanować imię mojego Boga (Prz. 30: 7-9).

(5) Ten, kto kradnie grzechy przeciwko sobie, przynosząc sobie nieszczęście . Szaleństwo kradzieży polega na tym, że podczas gdy ofiara kradzieży jest skrzywdzona, złodziej nie jest korzystny. Zarówno złodziej, jak i jego ofiara ucierpią z powodu kradzieży. Złodziej będzie cierpieć, ponieważ nie zyska na skradzionych towarach, a Bóg przyniesie mu boski osąd. W rzeczywistości złodziej niszczy się przez swoją zbrodnię.

Nie ufaj uciskowi. I nie mają próżnej nadziei w rozboju; Jeśli wzrosną bogactwa, nie nadaj na nich serca (Psalm 62:10).

Mój syn, jeśli grzesznicy cię zachęcają, nie zgadzaj się. Jeśli mówią, “Chodź z nami, poczekajmy na krew, zasadzimy niewinne bez przyczyny; Pochłkujmy ich żywych, jak Szeol, nawet całości, jak ci, którzy zejdą do dołu; Wypełnimy nasze domy zepsuciem; Wrzuć ze sobą swój los, wszyscy będziemy mieli jedną torebkę,” Mój synu, nie chodź z nimi. Trzymaj stopy przed ich ścieżką, bo ich stopy biegną do zła, a oni pospieszają przelanie krwi. Rzeczywiście, rozpowszechnianie siatki w oczach każdego ptaka jest bezużyteczne; Ale czekają na własną krew; Zakazują własnego życia. Podobnie są drogi każdego, kto zyskuje z powodu przemocy; Zabiera życie jego posiadaczy (Przan. 1: 10-19).

Zyski zysków nie zyskują, ale prawość zapewnia śmierć (Przan. 10: 2).

Potem znów podniosłem oczy i spojrzałem, a oto był latający zwój. I powiedział do mnie, “Co widzisz?” I odpowiedziałem, “Widzę latający zwój; jego długość wynosi dwadzieścia łokci, a szerokość dziesięciu łokci.” Potem powiedział do mnie, “To jest przekleństwo, które wychodzi na twarz całej ziemi; Z pewnością każdy, kto kradnie, zostaną oczyszczeni zgodnie z pismem z jednej strony, a wszyscy, którzy przeklinają. Uderzam to do przodu,” deklaruje władcę gospodarzy, “i wejdzie do domu złodzieja i domu tego, który fałszywie przysięga na moje imię; I spędzi noc w tym domu i pochłonie go z drewnem i kamieniami” (Zech. 5: 1-4).

(6) Rozbój korupuje naród i ziemię:

Słuchaj Słowa Pana, o synowie Izraela, ponieważ Pan ma sprawę przeciwko mieszkańcom ziemi, ponieważ na ziemi nie ma wierności, życzliwości ani wiedzy Boga. Jest przekleństwo, oszustwo, morderstwo, kradzież i cudzołóstwo. Zatrudniają przemoc, aby rozlew krwi podąża za rozlewem krwi. Dlatego ziemia opłakuje, a każdy, kto w niej żyje, lekceważy wraz z bestiami pola i ptakami nieba; A także ryby morza znikają (Ozeasza 4: 1-3).

Kiedy wyleczyłem Izraela, odkryta jest niegodziwość Efraima i złe czyny Samarii, bo radzą sobie fałszywie; Złodziej wchodzi, bandyci napadają na zewnątrz i nie rozważają w swoich sercach, że pamiętam całą ich niegodziwość. Teraz ich czyny są wokół nich; Są przed moją twarzą. Z nikczemnością sprawiają, że król cieszy się, a książęta z ich kłamstwami (Ozeasza 7: 1-3).

(7) Kradzież jest destrukcyjna dla społeczności, dla jedności ludu Bożego . Przyjaciel zauważył, że niewiele rzeczy negatywnie wpływa na poczucie jedności w społeczności bardziej niż kradzież. Kiedy złodziej nie jest znany, wszyscy zwykle patrzą na siebie jako możliwego złodzieja. Zatem poczucie zaufania, które łączy grupę razem, jest zniszczone. Kradzież jest zatem określana jako “naruszenie zaufania” (Exod. 22: 9).

(8) Kradzież ma na celu odłożenie konsekwencji człowieka’s grzech . Z powodu człowieka’sębia, Bóg ogłosił, że człowiek będzie żył “przez pot z czoło” (Gen. 3:19). Kradzież to człowiek’wysiłek, aby zarabiać na utrzymanie potu innego człowieka’S Brow. Często kradzież pozyskiwana. Kradzież jest zatem próbą odłożenia klątwy. Jest to grzech, który stara się unikać konsekwencji grzechu.

(9) Kradzież ma na celu odłożenie Przymierza Bożego z Izraelem . Przykazania, których zakaz kradzieży jest jeden, są częścią przymierza Boga wykonanego z Izraelem. Celem Przymierza było odróżnienie Izraela od okolicznych narodów, bycie świętym ludem, aby byli narodem kapłańskim, reprezentującym Bogu ludziom. Kradzież była jednym ze zła tego dnia, tak jak jest dzisiaj. Powstrzymanie się od kradzieży wyróżniałoby Izrael. Ćwiczyć kradzież, nie mogłoby sprostać wysokim powołaniu Boga. Kradzież udaremniałaby zamiar przymierza.

Ponadto warunki przymierza polegały na tym, że Bóg będzie prosperował Izrael, gdy zachował jego przykazania i realizowała Jego cele. Z drugiej strony, Bóg’Wyrok został obiecany, jeśli przymierze zostanie naruszone (por. Deut. 28). Aby Izraelita dążył do prosperowania z powodu grzechu, było rzeczywiście zignorować, aby pogarda, warunki przymierza, które Bóg stworzył z Izraelem. Złodziej starał się prosperować grzechem, a nie posłuszeństwo.

Ale dla niegodziwego boga mówi, “Jakie masz prawo powiedzieć o moich ustawach i zabrać moje przymierze do ust? Bo nienawidzisz dyscypliny i rzucasz za sobą moje słowa. Kiedy widzisz złodzieja, jesteś z niego zadowolony i kojarzycie się z cudzołożnikami” (Psalm 50: 16-18).

Bo ja, Pan, kocham sprawiedliwość, nienawidzę rozboju w spalonej ofercie; I wiernie dam im ich rekompensatę i zrobię z nimi wieczne przymierze (Isa. 61: 8).

“Mówisz też, ‘Mój, jak to jest męczące!’ I z trudem wąchasz na to,” Mówi Pan gospodarzy, “I przynosisz to, co wzięło napad i co jest kiepskie lub chore; Więc przynosisz ofertę! Czy powinienem to otrzymać z twojej ręki?” mówi Pan (Malachi 1:13).

(10) Kradzież lekceważy Boga’prawa, z powodu nieufności do Boga i Jego obietnic . W końcowej analizie kradzież dowodzi mężczyzny’brak wiary w Boga i w Jego obietnice, aby zapewnić Jego lud, który zachowuje Jego przykazania. Ludzie ufają kradzieży, ponieważ odmawiają zaufania do Boga. W końcowej analizie złodziej ufa sobie bardziej niż Boga:

Nie ufaj uciskowi i nie mają próżnej nadziei w rozboju; Jeśli bogactwa wzrosną, nie nadaj na nich serca (PS. 62:10).

Dlatego mówi święty Izrael, “Odkąd odrzuciłeś to słowo i zaufałeś uciskowi i podstępowi, i polegałeś na nich, dlatego ta niegodziwość będzie dla ciebie jak naruszenie, które ma upadek, wybrzuszenie w wysokiej ścianie, którego upadek pojawia się nagle w jednej chwili” (Jest. 30: 12-13).

(11) Kradzież było czasem wysiłkiem, aby uniknąć prawdziwej ofiary . Bóg dał, jako część przymierza, system ofiarny, w którym ludzie mogli zbliżyć się do Boga i cześć Go. Jako wyraz kultu i wdzięczności Izraelici mieli zaoferować część swoich upraw i bydła jako ofiarę. Z czasem odmówili tego:

“Od czasów swoich ojców odwróciłeś się od moich ustaw i nie zatrzymałeś ich. Wróć do mnie, a wrócę do ciebie,” Mówi Pan gospodarzy. “Ale mówisz, ‘Jak wrócimy?’ Czy człowiek okradnie Boga? A jednak rabujesz mnie! Ale mówisz, ‘Jak cię obrabowaliśmy?’ W dziesięcinach i wkładach. Jesteś przeklęty klątwą, bo mnie rabujesz, cały naród ciebie! Przynieś całą dziesięcinę do magazynu, aby w moim domu mogło być jedzenie i przetestuj mnie teraz,” Mówi Pan gospodarzy, “Jeśli nie otworzę dla ciebie, okna nieba i wylewam dla ciebie błogosławieństwo, dopóki nie będzie już potrzeby. Wtedy zbanuję dla ciebie pożeracza, aby nie zniszczyć owoców ziemi; Wasza winorośl na polu nie rzuci też winogrona,” Mówi Pan gospodarzy. “I wszystkie narody będą was błogosławione, bo będziesz wspaniałą krainą,” Mówi Władca gospodarzy (Malachi 3: 7-12).

W niektórych przypadkach Izraelici poświęciliby się Bogu, ale zamiast podawać własne towary, ukradli sąsiadom i poświęcili skradzione towary:

Bo ja, Pan, kocham sprawiedliwość, nienawidzę rozboju w spalonej ofercie; I wiernie dam im ich rekompensatę i zrobię z nimi wieczne przymierze (Isa. 61: 8).

“Mówisz też, ‘Mój, jak to jest męczące!’ I z trudem wąchasz na to,” Mówi Pan gospodarzy, “I przynosisz to, co wzięło napad i co jest kiepskie lub chore; Więc przynosisz ofertę! Czy powinienem to otrzymać z twojej ręki?” mówi Pan (Malachi 1:13).

Ofiara niegodziwych jest obrzydliwością, ile więcej, kiedy przynosi to ze złym zamiarem! (Prz. 21:27).

W efekcie ofiara skradzionych ofiar pozwoliła ludziom oddać Bogu bez naprawdę poświęcania. To ofiara złożyła ofiarę, a nie złodziej. Jak rażący był grzech złodzieja, który faktycznie miał śmiałość, by dać Bogu to, co skradził.

(12) Kradzież jest aktem, który jest całkowicie sprzeczny z charakterem Boga . Być może powodem, dla którego Bóg nienawidzi kradzieży tak bardzo, jest to, że jest to przestępstwo, które całkowicie zaprzecza Jego charakteru. Bóg jest łaskawy; Złodziej jest chciwy. Bóg daje; Złodziej bierze. Bóg odpowiada na okrzyki potrzebujących; złodziej bezdusznie tworzy potrzeby i tragedię. Nic nie może być bardziej sprzeczne z łaskawością Boga niż okrucieństwo złodzieja.

Kraść zatem jest grzechem przeciwko Bogu, przeciwko jednemu’sąsiad, przeciwko jednemu’naród, a ostatecznie przeciwko jednemu’Self.

Kradzież – ma współczesne formy

Zanim spróbujemy ujawnić niektóre popularne formy kradnące we współczesnym społeczeństwie, starajmy się dojść do prostej, działającej definicji kradzieży. Początkowo myślałem, że dobrą definicją byłoby: kradzież jest naprzód na inną osobę’s koszt . Myślę, że ta definicja ma pewne zalety. Ale po większej refleksji zdecydowałem się na tę definicję: kradzież odbiera od innych bez podawania w zamian.

Kradzież jest w istocie niesprawiedliwą wymianą. Kiedy kradniemy, bierzemy coś od innej osoby, ale nie rekompensuje jej odpowiednio tego, co zyskaliśmy. W tym sensie zyskujemy, ale nasz sąsiad przegrywa. Pozwalać’rozważ niektóre sposoby, w jakie ludzie starają się przyjmować od innych, nie podawając odpowiednio w zamian. Tutaj, jak sądzę, jest tam, gdzie “guma spotyka drogę,” gdzie kradzież można zobaczyć na to, co to jest – Sin. (Załamie tutaj, że najbardziej rażące formy kradzieży – uzbrojone rozbój, wymuszenie i defrauda, ​​dla których można wysłać do więzienia, nie muszą być szczegółowo opisane tutaj szczegółowo.)

(1) Musimy wystrzegać się, aby nie kradnąć w pracy . Drobna kradzież jest jedną z najbardziej kosztownych strat amerykańskich biznesu. Narzędzia w tajemniczy sposób znikają wraz z zapasami, od papieru i ołówków po znacznie kosztowne przedmioty. Usługi mogą być również skradzione. Możemy prosić innych (na przykład naszych sekretarzy) o wykonanie dla nas osobistej pracy. Możemy również użyć komputera kopiowania do kopiowania osobistego, bez pozwolenia. Potem jest kradzież czasu, o której wspomniano we wstępie do tego przesłania. Wyściełane konta wydatków to kolejny kuszący sposób na kradzież naszego pracodawcy.

Moim spostrzeżeniem, że często próbujemy uzasadnić kradzież w pracy, używając jakiegoś raczej wątpliwego rozumowania. Jednym z popularnych wymówek jest, “I’Poświęć dużo dodatkowego czasu.” Jeśli tak jest, włącz to jako nadgodziny lub przynajmniej upewnij się, że twój szef jest gotów wymienić daną kwotę usług na dodatkowy czas. Kolejnym uzasadnieniem jest to “I’M warte o wiele więcej niż mi płacą.” Jeśli tak, poproś o podwyżkę, a następnie zapłać za rzeczy, które przyjmujesz z biura (jeśli jest to dozwolone).

(2) Kradzież od innych poprzez pozbawienie ich owoców ich porodu . Kradzież oprogramowania (“Bootlege” kopie) pozbawia autora i sprzedawcę owoców ich pracy i jest niczym innym jak kradzieżą. To samo dotyczy oszukanych kopii nagrań audio i wideo. Krabia również uznanie za pomysły lub pracę innej. Pozbawia osobie nagrody, którą powinni uzyskać za swoją pracę. W tym obszarze zawarłby również nie zapłacone niezwłocznie. 56 Z biblijnej perspektywy, wstrzymanie naszego dawania tym, którzy nam służą’Słudze korzystają z ich pracy (por. 1 cor. 9: 1-14).

(3) Kradzież może również obejmować nadużycie praw . Prawo zapewnia pewne środki prawne dla konkretnego zła, ale te środki zaradcze mogą być wykorzystywane, aby obrabować inne. Prawo staje się zatem przewagą, jaką masz nad inną. Na przykład bankructwo może być środkiem do konstruowania zwrotu długów i jako takie jest honorowe, ale jako prawna pretekst do braku płatności długów jest to rozbój. Roszczenia ubezpieczeniowe mogą być również nadużywane, aby roszczenia są wypłacane na podstawie fałszywych informacji. Pozwy sądowe zapewniają inne środki przymusowego przyjmowania (nadwyżki) pieniędzy z drugiego. Pozwólmy, aby stracić korzystanie z tych prawnych środków na zło, aby sam lekarstwo nie stało się złem.

(4) Kradzież przez zaniedbanie lub zaniedbanie . Nasze zaniedbanie może być kosztowne dla innych. Na przykład zaśmiecanie i zanieczyszczenie to czynnik zaniedbania, który ułatwia nam życie, podczas gdy inni płacą cenę. Unikamy niedogodności związanych z pozbywaniem się naszych śmieci lub zanieczyszczeń, ale ktoś inny musi zapłacić za sprzątanie naszego bałaganu. I żebyś nie pomyślał, że tego nie’T odnoś się do ciebie, ilu z was odwraca swoje zwierzaka w okolicy “zanieczyszczać” ktoś inny’S YARD, abyś nie’T muszę oczyścić bałagan na swoim własnym podwórku?

(5) Kradzież w imię uzyskania “dobry interes.” Ten rodzaj kradzieży jest o wiele bardziej subtelny. Rzeczywiście, można chwalić za tego rodzaju umowę. To dostaje “świetna” kosztem drugiej strony. Załóżmy na przykład, że poszedłeś na sprzedaż garażu i znalazłeś wdowę sprzedającego część swojego męża’narzędzia s, znacznie poniżej ich rzeczywistej wartości. Moglibyśmy je wszystkie kupić i odejść, czując, że naprawdę mamy świetną okazję. Ale czy to naprawdę szczere? Czy to nie kradnie, zyskując kosztem tej kobiety, mając nad nią przewagę, ze względu na jej nieznajomość wartości tego, co posiadała? Miałem ludzi w przeszłości, że ja “Ukradłem” coś na sprzedaż. W tym czasie byłem pochlebiony. Teraz mogę się wstydzić. Dobre oferty nie powinny być okazje, kiedy otrzymaliśmy lepszą ofertę z powodu innej osoby’s wrażliwość.

Nawiasem mówiąc, nowoczesna reklama odnotowała tutaj naszą chciwość. Czy zauważyłeś, ile reklam zawiera takie oświadczenia, “Rozwód, musi sprzedać,” Lub, “Odchodzić od biznesu,” Lub “straciła umowę najmu,” Lub “gorąca wyprzedaż.” Wszystkie te stwierdzenia (często nieprawdziwe) powodują, że myśleliśmy, że sprzedawca jest w desperackich Cieśninie, a zatem wrażliwy. Zamiast poczucia współczucia i współczucia, skoczymy z okazji, aby zdobyć przewagę.

(6) kradzież korporacyjna lub zbiorowa . Istnieją sposoby, w jakie możemy uczestniczyć w kradzieży popełnianej przez grupę. Na przykład niektóre duże biznes mogą ukraść, ustalając ceny lub manipulowanie rynkiem lub wykorzystując ich moc do płacenia nieodpowiednich płac. Mogą również zapewnić niebezpieczne środowiska pracy, które z pewnością mogą przynieść zyski kosztem swoich pracowników. Nadużycia pracy dzieci z ostatniego wieku są przykładem kradzieży korporacyjnej. Istnienie związków zawodowych można w dużym stopniu przypisać przemysłowi’zyski osiągnięte w pracy’s koszt.

Związki zawodowe szybko wyciągnęły się od cielesności i chciwości wielkiego biznesu. Oni również skradzili się niewłaściwym użyciem ich władzy. Grożenie strajkiem (lub gorszym), które może ekonomicznie zniszczyć firmę, związki były w stanie domagać się wynagrodzeń i korzyści dla pracowników, których nie zarobili. Innymi słowy, siła robocza zyskała kosztem wielkiego biznesu.

Również rządy mogą ukraść. Jest to możliwe dla większości kraju’obywatele, aby nakładać na bogatych nieuczciwych podatków, aby przez “prawny” Funkcja rządowa (opodatkowanie) Biedni obrabują bogatych. W innych krajach bogaci wykorzystują swój wpływ i władzę, aby uciskać i obrabować biednych, poprzez manipulowanie i niewłaściwe wykorzystanie władzy rządowej. Komunizm odwołuje się do chciwości mas, zachęcając do rewolucji i tworzenia nowego rządu, który pozbawia (odejmie nieruchomość) bogatych i da go biednym. Funkcjonalnie, to kradnie.

Rządy mogą również stosować taryfy do kradzieży od ludzi. Taryfy można pobierać na towary zagraniczne, aby wyższe ceny muszą być wypłacone za zakup towarów amerykańskich. Może to oznaczać, że Amerykanie są “wymuszony” płacić wyższe ceny za towary gorsze lub że ludy zagraniczne są pozbawione zdolności do sprzedaży swoich towarów i zarabiania na życie. Z drugiej strony niektórzy zagraniczni producenci nie mają żadnych skrupułów dotyczących kopiowania (kradzieży) u. S. projekty, produkcja produktów za pomocą “niewolnik” Lub “tani” Partia pracy, a następnie sprzedaż ich produktu poniżej U. S. Cena rynkowa, kradnąc w ten sposób z amerykańskiego biznesu.

(7) Rozbój religijny . Rabunek religijny jest jedną z najpoważniejszych form kradzieży, moim zdaniem. Powodem jest to, że albo okradamy Boga, okradamy w imię Boga, albo rabując w sposób sugerujący Bogu, jest naszym partnerem w zbrodni. Zastanówmy się “okradanie Boga” Pierwszy.

Dziwiamy Boga, ilekroć wstrzymujemy się od Niego, co się z nim ma lub co należy do Niego. Orabujemy Boga, gdy wstrzymujemy od Niego nasze ofiary. Teraz byłbym pierwszym, który zwróciłbym uwagę, że dziesięcinna Starego Testamentu nie jest wiążąca dla świętego Nowego Testamentu. Zwróciłbym uwagę również, że wszystko, co ostatecznie należy do Boga i że jesteśmy tylko zarządcami tego, co nam dał. Sugeruję, że ilekroć traktujemy się lepiej niż Bogu’Sługi i Bóg’S Praca, wstrzymaliśmy się od niego. Tak więc Haggai, Prorok Starego Testamentu, oskarżył Izraelitów o rabowanie Boga, gdy mieszkali w panelowych domach, podczas gdy Dom Boży był w zgrzytaniu i niekompletny (Hag. 1: 2-4). Mówiąc nieco bardziej osobiście, kiedy znajdujemy własne domy w lepszym stanie i lepiej utrzymywane i wyposażone niż budynek kościoła (nie twierdzę, że budynek kościoła jest Bogiem’S.

Jest inny sposób, w jaki obrabujemy Boga. Niektórzy chrześcijanie są dumni z tego, że zostawili pieniądze Kościołowi lub na chrześcijańskie przyczyny w swojej woli. Pochwalam tych, którzy przed ich śmiercią mają na celu zapewnienie dobrego zarządzania ich zasobami. Ale możemy oszukać siebie w tej sprawie, jeśli nie będziemy ostrożni. Nie sumujmy teraz sumienia dla biednego zarządzania, pozostawiając nasze światowe towary Bogu w naszej woli. Dla niektórych to tylko mówi, “I’Będę cieszyć się wszystkim, co moje pieniądze mogą teraz dla mnie zrobić, ignorując pilne potrzeby innych i wielkie możliwości przede mną, pocieszone faktem, że kiedy nie żyłem i odszedłem (i wygrałem’i tak nie mogę wykorzystać pieniędzy), Bóg będzie miał moje pieniądze.” Powinniśmy być dobrymi stewardami Boga’S ZASOSYKA Teraz iw przyszłości.

Najczęstszym i rażącym sposobem, w jaki ludzie okradzają Boga, gdy nie udzielamy mu pochwały, na którą zasługuje. Niezwyznani mężczyźni i kobiety są potępiani za to, że nie udzielił pochwały Bogu:

Albowiem gniew Boga jest objawiany z nieba przeciwko wszelkiej bezbożności i niesprawiedliwości ludzi, którzy tłumią prawdę w niesprawiedliwości, ponieważ to, co wiadomo o Bogu, jest w nich widoczne; bo Bóg sprawił, że to dla nich oczywiste. Ponieważ od czasu stworzenia świata jego niewidzialne atrybuty, jego wieczna moc i boska natura zostały wyraźnie widoczne, rozumiane przez to, co zostało stworzone, aby były bez wymówki. Mimo że znali Boga, nie szanowali Go jako Boga ani nie podziękowali; ale stali się daremni w spekulacjach, a ich głupie serce zostało zaciemnione (Rom. 1: 18-21).

Być może powinniśmy oczekiwać tego niewierzących, ale tragedia polega na tym, że chrześcijanie nie udzielają Bogu uwielbienia i uwielbienia, na które zasługuje. Często to zło jest spotęgowane przez nasze uznanie i pochwały za to, co Bóg w nas zrobił, najczęściej pomimo nas (por. 1 cor. 1: 26-31; 4: 6-7; Eph. 2: 8-10).

Następnie jest to, co nazywam “uświęcona kradzież.” Uświęcona kradzież jest tym, co odbywa się w imię Boga, w imię religii lub przez niewłaściwe użycie pozycji religijnej lub władzy. Skrybowie i faryzeusze byli uświęconymi kradzieżami. Jezus oskarżył ich o “Pożeranie domów wdów,” podczas gdy w tym samym czasie modlili się długie pretensjonalne modlitwy (Matt. 23:14). Na zewnątrz byli pobożni, ale w rzeczywistości byli złodziejami: “Biada wam, skrybowie i faryzeusze, hipokryci! Dla ciebie oczyści zewnętrzne kubek i naczynia, ale w środku są pełne rabunku i pobłażania się (Matt. 23:25). Ponadto wykorzystali swoją pozycję religijną i władzę, aby zarabiać w świątyni, kupować i sprzedawać zwierzęta ofiarne i wymieniać pieniądze. W tym celu te religijne towary zostały przymusowo wyrzucone ze świątyni, “To jest napisane, ‘Mój dom będzie nazywany domem modlitwy’; Ale robisz to rabusiów’ legowisko” (Matt. 21:13).

Choć może się to wydawać surowe, uważam, że niektóre ministerstwa okradzają Boga i jego lud przez niewłaściwe zarządzanie, a zwłaszcza przez nadmiernie wysokie koszty operacyjne i administracyjne. Jest to szczególnie nieodpowiednie dla tych ministerstw, które powinny opiekować się biednymi.

Niektóre ministerstwa i tak zwane “Chrześcijańskie firmy” obrabować swoich pracowników, płacąc im wynagrodzenie za nie standardowe. Zapewniają pracownika, że ​​są “służąc Panu” i że niektóre zyski firmy są przekazywane celom chrześcijańskim, ale to nie umieszcza jedzenia na stołach pracownika. Sugerowałbym, aby firmy chrześcijańskie płaciły uczciwe wynagrodzenie i pozwoliły pracownikowi ustalić, które chrześcijańskie ministerstwa chciałby wesprzeć. Następnie, oczywiście, niektórzy z tych pracowników wykonują pracę niskiej jakości lub kradną czas, pocieszając się faktem, że i tak są niedopłacone.

Moim zdaniem najgorszym napadem jest to, co dokonują fałszywych proroków i nauczycieli w każdym wieku. Na ogół żyją bardzo dobrze, hojnie przewidziane przez łatwowiernego, którzy kochają “gładkie słowa” i którzy padają ofiarą ich wyrafinowanych programów zbierania funduszy. A w zamian oszuści nie tylko nie uczą się prawdy, ale bardzo często wierzą w kłamstwa, których są nauczane, i które doprowadzą ich do zniszczenia.

Kradzież – jest korekta i lekarstwo

Dla tych, którzy skradzili się z drugiej, Starej Testamentu przepisał restytucję. Najbardziej szczegółowa wymagana recepta na restytucję znajduje się w Księdze Wyjścia:

“Jeśli mężczyzna kradnie wołu lub owce, i zabije go lub sprzedaje, zapłaci pięć woły za wołu i cztery owce za owce. Jeśli złodziej zostanie złapany podczas włamania się i zostanie uderzony, aby umrzeć, na jego konto nie będzie BloodGuiltness. Ale jeśli słońce na nim wzrosło, na jego konto będzie BloodGuiltys. Z pewnością dokona zwrotu; Jeśli nic nie jest właścicielem, zostanie sprzedany za kradzież. Jeśli to, co ukradł, zostanie znalezione żywe w jego posiadaniu, czy to wół, osła, czy owca, zapłaci podwójnie. Jeśli mężczyzna pozwala, aby pole lub winnica zostanie wypasana i pozwala swojemu zwierzęciu, aby wypasało się u innego mężczyzny’S Pole, dokona restytucji z najlepszych z własnego pola i najlepszych z własnej winnicy. Jeśli pożar wybuchnie i rozprzestrzeni się na cierń, tak że spożywane jest ułożone ziarno, ziarno stojące lub samo pole, ten, kto rozpoczął ogień, z pewnością dokonał zwrotu. Jeśli mężczyzna daje swojemu sąsiadowi pieniądze lub towary, aby go zachować, i jest on skradziony od mężczyzny’dom, jeśli złodziej zostanie złapany, zapłaci podwójnie. Jeżeli złodziej nie zostanie złapany, wówczas właściciel domu pojawi się przed sędziami, aby ustalić, czy położył ręce na bliźnie’S Nieruchomość. Za każde naruszenie zaufania, czy to wołów, osła, owce, odzieży, czy dla każdego zagubionego, co mówi, ‘To jest to,’ Sprawa obu stron pojawi się przed sędziami; Ten, którego sędziowie potępiają, zapłaci dwukrotnie swojemu sąsiadowi” (Exod. 22: 1-9).

Warto zauważyć, że restytucja różni się w tym tekście, zgodnie z kilkoma czynnikami. Po pierwsze, restytucja jest różna, w zależności od tego, czy nie skradzione zwierzę jest odzyskiwane. Po drugie, restytucja różni się w zależności od wartości zwierzęcia, szczególnie w odniesieniu do wydajności bestii. Uważam, że woły był cenniejszy niż owce, ponieważ to była “John Deer,” ciągnik rolny tego dnia. Jeśli człowiek’S wół zostało skradzione, pola nie można było zaorać, wozu wyciągnięte lub ziarno rozszerzone. Zatem skradziony (i nie odzyskany) wołu miał być opłacany za pięciokrotnie, a owce tylko czterokrotnie. W rozdziale 6 Kapłańskiej stwierdzamy, że system ofiarny zapewnił dla złodziejem środki do żałowania, dokonywania restytucji i uzyskania przebaczenia. W Nowym Testamencie Zaccheus zademonstrował swoją pokutę, przywracając to, co błędnie wziął czterokrotnie (por. Łukasza 19: 8-10).

Restytucja ujawnia zarówno mądrość Boga, jak i niepowodzenie obecnego podejścia do wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych w Ameryce. Restytucja trzymała przestępcę z dala od więzienia i utrzymywał go w społeczeństwie. Umożliwiło mu to również naprawę, spłacając ofiarę przestępstwa w sposób, który zastąpił szkodę pozytywną korzyścią. Zatem zarówno sprawca, jak i obrażone mogą żyć razem, zarówno z poczuciem sprawiedliwości, jak i ludzkiej godności. Dzisiaj ofiara otrzymuje niewielką lub żadną rekompensatę, przestępca nie dokonuje zwrotu i jest zmuszony żyć oprócz społeczeństwa, w cenie społeczeństwo jest karane za zapłacenie. Z tych powodów uważam, że wysiłki Chucka Colsona i Fellowship w celu zreformowania obecnego systemu wymiaru sprawiedliwości w sprawach karnych mają wiele zasług i są godne naszego poparcia.

Restytucja jest korekcją, ale nie lekarstwem na przestępstwo kradzieży. Biblia wyraźnie przepisuje lekarstwo, szczególnie w Nowym Testamencie. Przestępstwo sprawiłby, że złodziej osiągnąłby wyprzedzenie kosztem jednego’są sąsiadem. Sprawiedliwość miałaby jedną osobę, podczas gdy jednocześnie druga strona zyskała równo. Jezus Chrystus uczy, że powinniśmy być gotowi poświęcić nasze własne interesy, jeśli przyniesie to nasz bliźnie:

“Daj temu, kto cię pyta, i nie odwracaj się od tego, który chce od ciebie pożyczyć” (Matt. 5:42).

“Daj wszystkim, którzy cię pytają i ktokolwiek zabierze to, co jest twoje, nie wymagaj tego” (Łukasza 6:30).

“A jeśli kochasz tych, którzy cię kochają, co to za to dla ciebie? Ponieważ nawet grzesznicy kochają tych, którzy ich kochają. A jeśli robisz dobro tym, którzy czynią ci dobrze, jaki to kredyt? Albowiem nawet grzesznicy robią to samo. A jeśli pożyczysz tym, od których oczekujesz, jaki to kredyt? Nawet grzesznicy pożyczają grzesznikom, aby otrzymać tę samą kwotę. Ale kochajcie swoich wrogów, rób dobro i pożyczają, nie oczekując niczego w zamian; A twoja nagroda będzie świetna, a ty będziesz synami najwyższych; Bo on sam jest miły dla niewdzięcznych i złych ludzi” (Łukasza 6: 32-35).

Nie rób nic z samolubstwa lub pustego zarozumiałości, ale z pokorą umysłu pozwól każdemu z was uważać się za ważniejszy niż on sam; nie tylko uważaj na swoje osobiste interesy, ale także interesy innych. Mieć takie podejście w sobie, które również było w Chrystusie Jezusie (Phil. 2: 3-5).

Chrystus wymaga tylko tego, co on sam jest przykładem, nic innego jak całkowite odwrócenie postaw i działań złodzieja.

Niech tego, kto kradnie kradzież już nie; ale raczej pozwól mu pracować, występując z własnymi rękami, co jest dobre, aby mógł mieć coś do podzielenia się z tym, który ma potrzebę (Eph. 4:28).

Złodziej nie chce pracować, ale raczej żyć z innych, którzy pracują. Złodziej patrzy na potrzebujących jako bezbronnych, których słabości może bardzo dobrze wykorzystać na swoją korzyść, a tym samym po niecie. Chrześcijanin musi odłożyć lenistwo i iść do pracy. Chrześcijanin postrzega potrzeby innych jako okazję do manifestowania miłości i łaski Boga, a tym samym dociera do pomocy, dając własne zasoby. Nic bardziej dramatycznie pokazuje radykalną zmianę, jaką nawrócenie, wiara w Chrystusa, powoduje w życiu grzesznika niż ta zmiana, która powinna wystąpić u chrześcijanina, który wcześniej był złodziejem.

Pozwól mi bardzo krótko podsumować ciąg tej wiadomości:

• Kradzież bierze od innych bez zastanowienia się nad daniem w zamian.
• Sprawiedliwość wymaga, aby kiedy ktoś przyjmuje, musiał dać coś równego w zamian.
• Chrześcijaństwo uczy nas swobodnie, bez oczekiwania na coś w zamian.

Niech Bóg pozwoli nam wszystkim dać, nie oczekując, że coś otrzymamy w zamian.

53 cytowane w Mission Outreach, styczeń 1986, s.12.

54 Wydaje się, że obejmuje to lichwę (pożyczki dokonane według nadmiernych stóp procentowych), por. Exod. 22: 25-27; Lew. 25: 35-38; Neh. 5: 1-14; Hab. 2: 6-11.

55 Ten pozornie pasywny akt zaniedbania może bardzo szybko stać się bardziej umyślny na starożytnym Bliskim Wschodzie, ponieważ może być konieczne przysięganie na fakt, że nie znalazł utraconego przedmiotu (por. Lew. 6: 3).

56 Nie myślałem o tym uważnie, ale wydaje się, że Rzymianie 13: 8 mogą tu zastosować: “Nikomu nikomu nie zawdzięczają, że się wzajemnie kochać.” Niektórzy powiedzieli, że to zabrania pożyczek. Wątpię w to. Wydaje mi się, że tekst uczy nas, że nie możemy mieć żadnych niezapłaconych obowiązków. Tak długo, jak spłacamy pożyczkę zgodnie z naszą pierwotną umową, nie pozostawiliśmy obowiązku niezaspokojonego. Jedynym obowiązkiem, które powinniśmy postrzegać jako niezaspokojoną, jest obowiązek się nawzajem – dług, który nigdy nie zostanie spłacony w całości.

Z serii: Exodus: The Birth of the Nation Poprzednia strona | NASTĘPNA STRONA

Robert L. (Bob) Deffinbaugh ukończył seminarium teologiczne Dallas.M. w 1971 roku. Bob jest pastorem/nauczycielem i starszym w Community Bible Chapel w Richardson w Teksasie i przyczynił się do wielu serii studiów biblijnych do użytku przez Fundację. Bob urodził się i wychował w chrześcijańskim domu I. Więcej