요약:

기사에서 “시간은 실제로 존재합니다?”저자는 시간의 개념과 그 존재를 탐구합니다. 시간이 실제 현상인지 여부에 대한 질문은 수세기 동안 토론되었으며 결정적인 답변이 없습니다. 물리학 자들은 그들의 이론에 시간을 포함시키기 위해 고군분투했으며, Ludwig Boltzmann과 같은 일부 이론은 시간이 인간의 발명품이라고 제안합니다. 앨버트 아인슈타인은 자신의 상대성 이론에 대한 시간에 대한 이해를 혁명으로 혁명을 일으켰다. 아인슈타인은 심지어 과거, 현재, 미래의 차이는 환상이라고 말했다. . 저자는 또한 루프 양자 중력과 같은 이론에 대해 논의합니다. Carlo Rovelli에 따르면 Time은 우리의 불완전한 지식에서 태어난 파생 된 개념이자 환상입니다.

1. 시간은 실제 현상입니다?

실제 현상으로서의 시간의 존재는 수세기 동안 토론되었습니다. 인간은 시간의 통과를 인식하는 동안 과학자들은 그것을 그들의 이론에 포함 시키려고 고군분투했습니다.

2. Albert Einstein은 시간 이해에 어떻게 기여 했습니까??

Albert Einstein은 그의 상대성 이론 이론으로 시간에 대한 이해를 혁신했습니다. 그는 시간이 상대적이며 관찰자의 위치와 속도에 따라 다를 수 있음을 보여주었습니다.

삼. Ludwig Boltzmann은 시간에 대해 무엇을 믿었습니까??

Ludwig Boltzmann은 시간이 절대적인 양이 아니라 오히려 인간의 발명품이라고 제안했습니다. 그는 객관적인 시간 방향이 없으며 그것이 우리의 인식에 기초하여 우리가 발명 한 개념이라고 주장했다.

4. 양자 역학은 시간의 개념을 어떻게 복잡하게합니까??

양자 역학의 세계에서 시간은 선호되는 방향이 없습니다. 양자 법칙은 고유 한 비대칭없이 앞뒤로 작동합니다.

5. 루프 양자 중력 이론이란 무엇입니까??

루프 양자 중력 이론은 화면의 픽셀과 유사한 시공간의 작은 루프를 사용하여 우주의 직물을 구성합니다. 이 이론은 우주의 기본 구조에 시간이 없을 수 있음을 시사합니다.

6. Carlo Rovelli에 따르면 시간의 본질은 무엇입니까??

물리학 자이자 과학 대중화자인 Carlo Rovelli는 시간이 우리의 불완전한 지식에서 태어난 파생 된 개념이자 환상이라고 생각합니다. 그는 시간이 근본적인 것이 아니라 오히려 우리의 인식의 산물이라고 주장합니다.

7. Heraclitus와 Parmenides는 어떻게 시간에 대한 이해에 기여 했습니까??

Heraclitus는 시간의 흐르는 특성을 믿었으며 모든 것이 끊임없이 변화하고 있음을 강조합니다. 반면에 Parmenides는 아무것도 변하지 않고 모든 것이 일정하게 유지된다는 견해를 가졌습니다. 그들의 대조적 인 견해는 나중에 서양의 사고에 영향을 미쳤다.

8. Isaac Newton은 시간에 대해 무엇을 믿었습니까??

Isaac Newton은 시간을 절대 크기로 보았습니다. 그는 우주가 다른 모든 것들과 독립적으로 시간의 흐름을 표시 한 엄청나고 불가능한 시계로 보았다.

9. 시간은 우주와 어떻게 연결됩니까??

Albert Einstein의 상대성 연결 시간과 공간에 대한 이론, 그것들을 얽힌 차원으로 취급. 이 연결은 루프 양자 중력과 같은 이론에서 더 자세히 살펴 봅니다.

10. 시간은 환상으로 간주 될 수 있습니다?

일부 과학자들과 철학자들은 시간이 우리의 인식과 독립적으로 존재하지 않을 수 있기 때문에 시간은 환상이라고 주장합니다. 앨버트 아인슈타인.

시간이 실제로 존재합니까?

그래서 우리는 우주를 설명하기 위해 새로운 물리 이론이 필요하다는 것을 알고 있으며,이 이론은 시간이 지남에도 불구하고.

시간이 실제로 존재합니까??

시험을 마치기 위해 고군분투하거나 탑승 게이트가 문을 닫기 전에 공항에서 비행기를 타기 위해 서두르면서 시계를 걱정스럽게 보는 사람이라면, 시간이 실제로 존재하는지에 대한 문제는 나쁜 농담처럼 보일 수 있습니다. 그러나 진실은 인간이 적어도 2,500 년 동안이 질문을 숙고 해 왔으며 지금까지 아무도 모든 사람에게 만족스러운 답을 찾지 못했습니다. 물리학자가 그다지 풍성한쪽으로 나아가려고 할 때 상황이 더욱 복잡해집니다 “모든 것의 이론” 아 원자 입자뿐만 아니라 큰 것들을 포함 할 수 있습니다. 일반적으로 일어나면 과학자들이 자신의 방정식을 해결 한 후에는 시간이 찾을 수 없다는 것입니다. 그리고 만약’우주의 기본 구조의 일부가 아니라, 우리는 그것을 어떻게 알 수 있습니까?’우리는 우리가 아닙니다’VE는 우리가 무엇을하지 않는지 설명하기 위해 발명했습니다’이해하십시오?

기원전 500 년경 에베소의 헤라 클리 토스는 우리가 같은 강에서 두 번 목욕하면 우리 나 강도 같지 않다는 것을 관찰했다. 플라톤이 그에게 귀속 된 개념에 따르면, 판타 레이 , “모든 것이 흐릅니다.” Heraclitus의 철학은 시간의 흐름을 기반으로합니다. 그러나 동시에 Elea의 Parmenides는 전통적으로 반대로 간주 된 견해를 가졌습니다. 아무것도 변하지 않고 모든 것이 남아 있습니다. 두 교리 모두 수세기 후에 서구의 생각에서 다양한 시간의 견해에 영감을주었습니다. 아이작 뉴턴.

그러나 19 세기에 물리학 자 Ludwig Boltzmann은 다음과 같이 썼습니다 “.” 볼츠 만’s는 시간에서 벗어나 우주의 자연 질서의 상수로 절대적으로 떠났다. 그는 객관적인 시간 방향이 없으며, 우리가 지구의 중심을 향한 방향을 부르는 것처럼 우리의 인식에 따라 그것을 발명했다는 것을 암시했습니다 “아래에.”

환상으로서의 시간

우리의 시간에 대한 큰 혁명은 Albert Einstein과 함께 시작되었습니다 . 그의 일반적인 상대성에서 그는 중력을 설명하는 우주의 변형 가능한 직물에서 또 다른 차원으로 시간을 포함 시켰으며, 특수 상대성 시간에는 또한 관찰자의 위치와 속도에 의존하여 탄력이되어 “지금” 무의미 ​​해졌다. 수십 년 후, 곧 사망 한 그의 친구 Michele Besso의 가족에게 애도의 편지로 아인슈타인은 물리학 자들을 위해 썼습니다 “과거, 현재 및 미래의 구별은 완고하게 지속적인 환상 일뿐입니다.” 물리학 자에 의한이 인용문은 종종 그것을 위로를 가져 오려는 시도로 해석하는 사람들과 상황에 따라 진정한 과학적 선언을 환상으로 보는 사람들 사이의 주제였습니다. 아인슈타인’S 비전은 철학자 Karl Popper를 이끌었습니다.

1908 년 아인슈타인은 구부러진 시간에 대해 깊이 생각하고 있었지만 철학자 존 맥타 가트 엘리스 (John McTaggart Ellis)는 시간의 비현실성을 주장했을 때 1 세기 이상 지속 된 논쟁을 불러 일으켰습니다. 양자 역학의 출현은 새로운 주장을 추가했습니다. 큰 것들의 세계에서 우리는 여전히 비대칭 성을 인식 할 수 있습니다 “시간의 화살표,” 1927 년 천체 물리학자인 Arthur Eddington이 제작 한 표현은 아인슈타인을 확인했습니다’일식 동안 관측을 통한 중력. 이 시간의 화살표는 열역학적 의미로 이해됩니다. 그러나 원자의 세계에서, 양자 역학의 법칙은 시간에서 분리됩니다. 그들은 앞으로 또는 뒤로, 시계 방향 또는 시계 반대 방향으로 작동합니다. 그들은 선호하는 방향이 없습니다. 물질과 에너지가 양자 연구의 대상인 작은 요소로 구성되는 것처럼 시간의 입자는 어디에 있습니까?? 경험에 따르면 우리는 원자의 세계에서 큰 물체의 세계로 이동할 때 시간이 나타납니다. 그러나 작은 단위로 형성되지 않으면 어떻게 나타나나요??

시공간 연결

무엇’더 많은 결과, 지금까지 두 개의 큰 분리 된 이론을 통일하는 이론을 찾는 데있어서, 시간이 종종 존재하지 않는 경우가 종종 있습니다. 루프 양자 중력 (LQG) 이론에서 예를 들어 보인다; LQG는 이미 형성된 시공간에서 작은 선형 문자열로 입자를 대체하는 더 인기있는 경쟁자 (스트링 이론)와 달리 화면의 픽셀과 같이 시공간의 작은 루프에서 우주의 태피스트리를 구성합니다.

2018 년 LQG의 제작자이자 프로모터 중 한 명인 이론 물리학 자이자 과학 대기자 인 Carlo Rovelli가 출판되었습니다 시간 순서 (Penguin Random House), 그는이 이론에서 태어난 시대를 초월한 물리학을 설명하는 유명한 책입니다. Rovelli에 따르면, 시간은 열역학적 맥락에서 나오지만, 우리의 불완전한 지식에서 태어난 환상입니다. 그것은 객관적으로 존재하는 것이 아닙니다. “시간은 파생 된 개념이며, 근본적인 것이 아닙니다,” Rovelli는 요약합니다 열린 마음 . “시간의 화살은 엔트로피 증가에 지나지 않습니다.” “우리는 분명한 물리적 실험과 모순되는 시간에 대한 일반적인 직관을 가지고 있습니다,” 그는 덧붙입니다.

그러나 Rovelli와 다른 물리학자가 우리의 시간에 대한 우리의 이해가 환상적이라고 주장한다면, 다른 저자들은 그것이 존재하지 않을 가능성을 열어 두어 더 나아갑니다. 이것이 철학자 인 Kristie Miller, Sam Baron 및 Jonathan Tallant가 새로운 책에서 주장하는 것입니다 시간이 지나면 : 시대를 초월한 철학적 연구 (옥스포드 대학 출판부, 2022).

시간의 존재 거부 : 과학 또는 신비주의?

“우리는 그 시간을 말합니다 ~할 것 같다 존재하지 않습니다,” 시드니 대학에서 열린 Center for Time의 공동 이사 인 Kristie Miller 공동 저자 인 Kristie Miller는 열린 마음 . “그러나 다음 다음 주장은 양자 중력에 대한 다양한 접근법이 그렇지 않은 접근법이라는 것입니다 확실히 등장 할 시간이 있음을 보여주십시오,” 그녀는 덧붙입니다. “따라서, 우리가 지금까지 들었던 모든 것에 대해, 시간이 없다는 것이 밝혀 질 수 있다는 것입니다.”

그러나 Miller와 그녀의 공동 작업자는이 곤경에서 벗어날 수있는 방법을 제공합니다. 시간이 존재하지 않을 경우 인과 관계가있을 것입니다. 그리고 저자들에 따르면, 시간이 아니라 이것은 우주의 기본 재산이 될 수 있습니다. “아이디어는 아마도 원인이 우리가 일반적으로 플레이하는 데 시간이 걸리는 역할 중 일부를 재생할 수 있다는 것입니다,” 밀러가 말합니다. “그것’우리가 시간이 지남에 따라 다른 이름으로 좋은 질문입니다! 나’우리가 충분히 시간과 같은 것이 있다면, 시간이 그렇게 보이는 모든 종류의 일을 할 수 있다는 생각에 꽤 유혹을 받았습니다. 이것은 단지 그 일이 시간이라는 발견 일 것입니다.”

그러나 Rovelli는이 주장에 의해 확신하지 않습니다 “인과 관계는 시간에 따라 훨씬 덜 정의됩니다,” 그는 주장한다. 물리학 자에게는 인과성에 대한 언급 없이도 이해하는 시간과 시간의 개념이 있습니다. 실제로 로벨리는 물리학 자들 사이에 널리 퍼져있는 합의도 없다고 Rovelli는 말한다, “상황에서 다른 것을 의미합니다.” 일부 물리학 자에게는 수학적으로 측정, 정량화 및 정의 할 수있는 경우, 그에 의존하는 다른 변수가 있으면 그 존재를 받아들이기에 충분합니다. Miller는 이것이 충분하지 않다고 주장합니다 “시대를 초월한 근본적인 현실에서 시간이 어떻게 나타나는지 이해하게하는 설명이있을 때까지 우리는 더 많은 작업이 필요하다고 생각합니다. 그리고이 책은 이것이 이전에 생각했던 것보다 더 어려울 수 있다고 제안하려고합니다.”

일부 물리학 자들은 시간의 존재를 거부하거나 환상으로 만 정의하는 것이 아인슈타인의 허위 진술로 자신을 제시하는 특정 현재 의사 과학적 또는 신비로운 전류와 일치한다는 것을 암시하기까지했습니다’S 단어. 결국, 사실은 시간의 존재를 위조하거나 존재하지 않는 것이 입증 될 수 없다는 것입니다. Miller는 시간을 거부하는 유사 과학이 있음을 인정하지만, 그녀는 다음과 같은 선언문과 거리를두고 있습니다 “우리는 돈입니다’이것에 대해 서있다,” 그녀는 말한다.

시간 여행이 가능합니다?

위의 모든 것은 공상 과학 소설 중 하나에 또 다른 흥미로운 문을 열어줍니다’가장 좋아하는 지형 : 시간이 환상이거나 존재하지 않는다면 시간 여행의 가능성을 어디로 떠날까요?? Rovelli는 LQG가 자신이 부르는 것의 존재를 배제하지 않는다고 생각합니다 “우주의 닫힌 시간과 같은 궤적”, 그러나 그는 그렇게 생각합니다 “누군가가 우리 미래에 일어난 일을 기억하면서 여기에 도착할 수있을 가능성은 거의 없습니다.”

Miller는 시간 여행이 의미하는 것과 같은 것이 일종의 이탈 인과성으로 가능할 것이라고 지적합니다 “일부 인과 화살은 대부분의 사람들과 다른 방향으로 가리 킵니다.” 철학자는 다음과 같습니다 “기계에 들어가서 지금하는 일은 다른 모든 인과 화살이 주어지면 한 번에 존재하게 할 것입니다.” 사실, 그녀는 덧붙여서 돈의 방향에 대한 이론이 있습니다’t이 모든 원인 화살이 같은 방향을 가리키도록 요구한다. 그들 대부분이하는 것만으로 충분합니다. 그리고 그런 불량 화살이 있다면, 우리는 시간에 여행하는 길을 가질 것입니다. 그러나 기계를 만드는 것은 물리와 철학에 시간의 존재가 매우 논쟁의 여지가 있음을 우리에게 탑승 게이트를 폐쇄 한 사람들을 설득하는 것보다 훨씬 더 복잡 할 것입니다.

시간이 실제로 존재합니까??

우리는 시간이 진짜라고 당연한 것으로 여겨집니다. 그러나 그것이 단지 환상 일 뿐이라면, 그것에 대해 상대적으로 환상? 시간이 존재합니까??

주요 테이크 아웃

• 어떤 일이 어디에서 일어날 지 정확하게 설명하려면 4 개의 좌표가 필요합니다 : 3 개의 공간과 1 개의 시간적.이자형., 시간.
• 아인슈타인은 우리에게 시간이 각각의 관찰자에게 상대적이라고 가르쳤으며, “절대적인 시간”과 같은 것은 없습니다.
• 어떤 사람들은 한 걸음 더 나아가서 시간은 단지 지속적인 환상이라고 주장합니다. 그 시간이 존재하지 않는 경우가 될 수 있습니까??

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철학적 의미에서 우리’모든 것을 의심하고 질문하도록 가르쳤다. 우리 자신의 현실과 우리 자신의 경험조차도 논쟁의 여지가 있습니다. 물론, 어떤 것들은 진짜처럼 보일지 모르지만’그 외모가 속이는 것이 가능하고, 우리가 당연한 것으로 여겨지는 수량이나 개념은 매우 설득력있는 환상에 지나지 않을 수 있습니다?

그러나 물리적, 과학적 관점에서 볼 때 이러한 종류의 질문은 다른 의미를 갖습니다. 우리’VE는 우리의 시간 조사에서 놀랍고 반 직관적 인 교훈을 많이 배웠습니다. 시간은 상대적이며 절대적이지 않습니다. 시간은 항상 뒤로 향후 행진하지만, 우리는 여전히 시간의 화살에 대한 설명이 부족합니다. 열역학적으로 우주는 시간의 화살표를 가지고 있으며 “흐름” 엔트로피 증가와 같은 방향으로. 그리고 우리가 기본 수준에서 우주를 조사 할 때, 그것은 시간이 전혀 근본적이지 않을 수 있습니다.

그러나 존재 자체? 그것’매우, 그 속성을 시간에서 빼앗아 우리가 관찰하는 것과 일치하는 우주로 계속 가동하기가 매우 어렵습니다. 여기’왜.

존재의 문제에 관해서는, 물리학은 매우 간단하고 간단합니다.

• 당신은 그것을 측정 할 수 있습니까??
• 당신은 그것을 정량화 할 수 있습니까??
• 수학적으로 일관된 방식으로 정의 할 수 있습니까??
• 그 자체로는 관찰 가능한 양과 다른 관찰 가능성이 불가분의 방식으로 그것에 의존합니다?

이 질문에 대한 답변이 모두 긍정적이라면’그것에서 벗어날 방법이 없습니다 : 당신’VE는 존재하는 수량을 얻었습니다.

그 이유는 단순한 이유 : 현실이가는 한, “진짜는 무엇입니까?” 그 자체가 측정 가능하고 관찰 가능하며 정량화 가능하며 병리학이 아닌 것들입니까?. 평신도에서’S 용어, 병리학 적 론적은 우주에 합리적인 질문을 제기하고 일관성이없는 말도 안되는 일을 할 때 발생하는 일입니다. 병리학 적 행동을 일으키는 많은 질문이 있으며, 그러한 경우 병리학은 우리에게 더 많은 노력을 기울이고 있음을 나타냅니다. “블랙홀에서 무슨 일이 일어나는지’중앙 특이점?” “플랑크 길이보다 작은 길이 스케일의 양자 변동에 어떤 영향을 미치는지?” “대량이 그 질량 자체의 존재로 왜곡되는 시공간을 통해 여행 할 때 어떻게 되는가?” 이들은 현재 0으로 나누는 것만 큼 병리학적인 질문입니다.

그러므로 아마도 시간 자체가 병리학이라고 생각할 수도 있습니다. 물론, 우리는 그것을 측정하고, 그것을 정량화하고, 통과와 통과의 결과를 모두 관찰 할 수 있습니다. 그러나하지 않아야합니다’당신의 측정은 중요합니다 “” 이벤트의 시작과 끝 사이는 전적으로 당신이있는 곳과 당신의 방법에 달려 있습니다’당신이 움직일 때 다시 움직입니다’그러한 관찰을 다시 만듭니다?

예를 들어, 당신이 있다면’움직이는 기차에서, 당신은 열차의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝에서 빛을 쏘고 있습니다’ll 기차의 끝에 도달하는 데 빛이 얼마나 걸리는지에 대한 가치를 얻으십시오. 만약 너라면’그러나 플랫폼에서 기차에있는 사람이 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝으로 빛을 쏘는 것을 보면서’다른 대답을 받으십시오.

움직이는 열차에있는 사람에게’ll 조명이 열차의 끝까지 내려 가려면 일정 시간이 경과해야한다고 측정합니다. 그러나 땅에있는 사람에게는’LL은 다르고 더 긴 대답을 얻을뿐만 아니라’ll 기차의 사람 (그리고 그 문제에 대해 모든 것이)이 실제로보다 느리게 노화되고 있다고 결론을 내립니다. 고정 관찰자에게, 모션의 물체는 휴식중인 물체보다 더 느리게 나이가 듭니다.

이 역설적입니다? 병리학 적입니까??

별말씀을요. 그 시간에 주목합니다 “상대적인” 그렇습니다’t는 그것을 의미합니다’S 병리학. 움직이는 열차의 한쪽 끝에서 다른 쪽 끝에서 다른 빛에 대한 우리의 질문은’기차가 휴식을 취할 수 있으며 “지상에서” 그리고 “기차에서” 관찰자들은 다시 만날 수 있습니다. 두 측정 모두 개별적으로 다르지만’서로 일관되게 다릅니다. 한 관찰자가 다른 관찰자에 대해 얼마나 많은 시간을 통과하는지에 대한 계산을 수행 할 때 각 관찰자는 자신의 시계와 시계뿐만 아니라 다른 관찰자를 올바르게 예측할 수 있습니다’s도 마찬가지입니다. 특별한 상대성에 대한 지식 만 있으면됩니다.

예, 당신은 질문에 대한 다른 답을 얻습니다 “얼마나 많은 시간이 지났는지?” 또는 “이 사건은 언제 발생 했습니까??” 또는 “어떤 이벤트가 먼저 발생했습니다?” 당신이 어디에 있고 당신의 방법에 따라’다시 움직이지만 아무도 더 이상 없습니다 “오른쪽” 또는 “잘못된” 다른 사람보다. 대신, 우리는 다른 위치에 있거나 다른 상대 속도로 움직이는 사람과 일치하기 위해 상대성의 법칙에 따라 시간에 대한 아이디어를 변화시켜야합니다.

그러므로 그 개념 “시간은 상대적입니다” ISN’시간이 없다고 주장하기에 충분합니다’t 존재합니다. 그러나 아마도 우리는 아마도 존재하는 시간 만 인식하고 그것이’실제로 T는 실제로 실제입니다?

우리는 이것을 특정한 관점에서 고려할 수 있습니다 : 물리학에서 대칭의 개념을보고. 결국, 물리 법칙은 적어도 우리가 아는 것처럼 시간 대칭입니다. 중력의 영향으로 공이 떨어지는 것을 보면 다음과 같은지 전혀 모릅니다

• 너’중력이 당신의 곳 위로 떨어진 곳에서 공을 끌어 당기면서 시간을 앞으로 내리는 시간’지금 다시보고 있습니다,
• 또는 당신의’중력의 힘이 움직임에 저항함에 따라 더 낮은 위치에서 위쪽으로 던져진 공처럼 거꾸로 달리는 시간을 보는 것은 더 높아지고 있습니다.

실제로, 운동, 중력, 전자기, 심지어 강한 핵무기를 포함한 물리학 법칙은 거의 시간 방향으로 전혀 가역적입니다. 그것들은 시간이 지남에 따라 앞뒤로 동일하며, 물리적 시스템이 펼쳐지는 것을 보면서 분별할 수 없습니다.

그러나 시간과 거꾸로 진행하는 것 사이의 물리적 차이를 식별하는 두 가지 방법이 있습니다. 첫 번째는 방사성 붕괴와 같은 약한 원자력을 통해 진행되는 반응을 보는 것입니다.

허락하다’양성자와 중성자로 가득 찬 무거운 원자 핵이 있다고 상상해보십시오. 주어진 수의 양성자에 대해 그 핵에 중성자가 많이 있다면 거기에’s 핵이 특정 유형의 방사성 붕괴를 겪을 가능성 : 베타 붕괴. 베타 붕괴는 핵의 중성자 중 하나가 양성자, 전자 및 항 전자 중성미자로 붕괴 될 때 발생하며, 심지어는 무료 (구멍이없는) 중성자도 발생합니다’더 큰 원자 핵의 일부.

중성자가 양성자, 전자 및 항 전자 중성미자로 붕괴되는 경우가 종종 있습니다. 그러나 그것은 절대 양성자, 전자 및 항 전자 중성미자가 자발적으로 반응하여 중성자를 형성하는 경우가 발생합니다. 사실, 다양한면에서 약한 상호 작용은 물리학에서 시간 비대칭 반응을위한 포스터-자식입니다.

그러나 두 번째 방법은 우리 대부분에게 더 친숙합니다. 당신이 할 때마다 :

• 계란을 스크램블합니다,
• 물 한 잔을 땅에 떨어 뜨리고 산산이 부서지는 것을 지켜보십시오,
• 또는 더운 방과 차가운 방 사이의 문을 열기 만하면,

열역학적 화살표가있는 상황을 만들고 있습니다.

이전에 엔트로피의 개념에 대해 들어 보았을 수도 있습니다 “장애의 측정” 당신의 시스템의. 그러나 실제로 무엇을’S는 다음과 같습니다. 모든 물리적 시스템은 그 안에, 어느 정도의 에너지 그라디언트가 있습니다. 스크램프 에그가 있다면 거기에 있습니다’알부민 (흰색 부분)과 노른자 사이의 에너지 구배; 노른자위의 장벽은 물건이 균등하게 섞이지 않도록하는 것입니다. 요리되지 않은 계란에서’계란을 요리하면 방출 될 화학 전위 에너지와 새로운 채권이 형성됩니다. 거기’유리 구조의 잠재적 인 에너지와 산산이 부서져서 방출됩니다.

천체 물리학 주의자 Ethan Siegel과 함께 우주를 여행하십시오. 가입자는 매주 토요일 뉴스 레터를 얻게됩니다. 모든 배를 타고!

그러나 아마도 모든 사례 중에서, 더운 방과 차가운 방을 고려할 때, 엔트로피에 대해 이야기하는 가장 현명한 방법입니다.

방의 뜨거운쪽에 많은 입자가 있다면’우리 모두가 서로 열 평형을 부르는 것입니다. 그들이 서로 튀어 나와 상호 작용할 때, 뜨거운면의 일부는 가열되거나 냉각되지 않습니다. 열이 그 방의 한 부분에서 다른 부분으로 흐르기위한 에너지 그라디언트는 없습니다. (차가운 쪽은 훨씬 낮은 온도에서 열 평형이 발생한다는 점을 제외하고는 정확히 동일한 특성을 가지고 있습니다.))

하지만 이제 방의 뜨거운면을 차가운 쪽에서 분리하는 분배기를 제거하면 어떻게해야합니까?? 무슨 일이야?

대답은 뜨거운 입자와 차가운 입자가 혼합되어 모든 입자가 동일한 평형 온도에 이르는 중간 온도 방을 생성한다는 것입니다. 평형에 도달하기 전에 시스템에서 에너지를 추출 할 수 있습니다. 그 후에는 할 수 없습니다. 최대 엔트로피 상태에 대해 이야기 할 때’더 이상의 에너지를 추출 할 수없는 상태에 대해 이야기합니다. 최대 엔트로피 시스템은 물리학에서 말하는 것처럼 작업을 수행 할 수 없습니다.

작업은 육체적으로 현실적입니다. 엔트로피는 물리적으로 실제적입니다. 열역학은 물리적으로 현실적입니다. 측정 가능하고 관찰 가능하고 정량화 가능한 양으로서 시간은 그와 다르지 않습니다.

그러나이 토론에는 두 가지 중요한 경고가 있습니다. 그 동안’시간이 진짜라는 사실은 사실입니다’다음 사실을 염두에 두는 것이 중요합니다.

1. 우리는 인식 된 화살의 원인을 모릅니다. 우리는 항상 앞으로 흘러가는 시간을 지켜보고 거꾸로가되지 않습니다. 우리는 시간의 흐름을 인식하고 모든 물리적 대상과 수량이. 그러나 시스템의 엔트로피가 일정하게 유지되거나 느리게 증가하거나 빠르게 증가하거나 에너지를 입력하여 인위적으로 감소하는지 여부는 인식 된 화살표가 흐르지 않거나 방향을 역전시키지 않습니다.
2. 시간은 확실히 현실이지만 기본이거나 그렇지 않을 수도 있습니다. 우주를 보는 현재 우리는 엔트로피와 같은 것을 파생 된 양으로 간주하고 마치 마치 마치 시간을 처리합니다’기본. 그러나 수학적으로 엔트로피를 마치 마치 처리 할 수 ​​있습니다’기본적인 수량이되고 시간은 마치 출현 수량이 될 수있는 것처럼 동작합니다. 우리는이 접근법의 잠재적 타당성에 대해 많은 의견을 언급 할 수있는 우주에 대해 아직 충분히 알지 못합니다.

시간의 본질에 의문을 제기하는 대중적인 추세에도 불구하고, 물리적 “현실” 의심의 여지가 없습니다. 시간은 우주의 필수적인 부분이며, 결정적인 결과를 얻기 위해 관찰되거나 측정 된 사건들 사이의 경계는 아직 결정되지 않은 결과가 우리가 정의하는 가장 좋은 방법입니다 “지금”. 존경받는 물리학 자 Lee Smolin은 그와의 독점 인터뷰에서 다음과 같이 말했습니다

“양자 역학의 코펜하겐 버전에는 양자 세계가 있으며 고전적인 세계가 있으며 그 사이에 경계가 있습니다. 양자 세계에서 무기한이 확실해질 때. 그리고 그것들’다시 말하려는 것은 그것이 불명예스러운 일이 확실해질 때 본질적으로 일어나는 근본적인 일입니다. 그리고 그’s 뭐 “지금” ~이다. 이 순간,이 순간,이 사람들이 과학에서 빠졌고 물리학에서 빠진 순간, 즉 무기한에서 확실한 것으로 전환하는 것입니다.”

시간은 기본이거나 그렇지 않을 수 있으며, 우리의 인식 된 화살의 시간은 할 수도 있고 그렇지 않을 수도 있습니다 (내 직감은 “~ 아니다”) 열역학적 화살표와 관련이 있습니다. 그러나 우리가 그것을 측정, 관찰 및 정량화 할 수 있다는 사실은 존재하지 않는 것에 대한 의심을 두어야합니다.

시간이 실제로 존재합니까?

작가

1. Sam Baron Catholic University의 과학 철학 교수

공개 진술

Sam Baron은 호주 연구위원회로부터 자금을받습니다.

파트너

호주 가톨릭 대학교는 대화의 회원으로 자금을 제공합니다.

언어

시간이 존재합니까?? 이 질문에 대한 대답은 분명해 보일 수 있습니다. 물론 그렇습니다! 달력이나 시계 만보십시오.

그러나 물리학의 발전은 시간의 존재하지 않는 것이 개방 가능성이며, 우리가 진지하게 받아 들여야 할 것임을 암시합니다.

그게 어떻게 될 수 있고 그 의미는 무엇을 의미하는지? 그것’설명하는 데 시간이 조금 걸리지 만’걱정 : 시간이 없어도’t 존재, 우리의 삶은 평소와 같이 계속 될 것입니다.

물리학의 위기

물리학은 위기에 처해 있습니다. 지난 세기 정도 동안, 우리는 두 가지 성공적인 물리적 이론을 가진 우주를 설명했습니다 : 일반 상대성과 양자 역학.

양자 역학은 입자와 입자 상호 작용의 엄청나게 작은 세계에서 사물이 어떻게 작동하는지 설명합니다. 일반 상대성 이성은 중력의 큰 그림과 물체가 어떻게 움직이는지를 설명합니다.

두 이론 모두 그 자체로는 매우 잘 작동하지만 두 이론은 서로 충돌하는 것으로 생각됩니다. 갈등의 정확한 본질은 논란의 여지가 있지만 과학자들은 일반적으로 두 이론 모두 새롭고보다 일반적인 이론으로 대체되어야한다는 데 동의합니다.

물리학 자들은 이론을 만들고 싶어합니다 “양자 중력” 저것 대체 일반 상대성 및 양자 역학, 둘 다의 특별한 성공을 포착합니다. 그러한 이론은 중력을 설명 할 것입니다’S 큰 그림은 입자의 미니어처 규모에서 작동합니다.

양자 중력의 시간

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두 이론 사이의 갈등을 극복하려는 한 번의 시도는 현악 이론입니다. 문자열 이론은 입자를 최대 11 차원에서 진동하는 문자열로 대체합니다.

그러나 문자열 이론은 더 어려운 어려움에 직면합니다. 문자열 이론은 우리 자신과 같은 우주를 광범위하게 묘사하는 다양한 모델을 제공하며’t는 실험에서 테스트 할 수있는 명확한 예측을 실험을 통해 어떤 모델인지 알아내는 명확한 예측을합니다.

1980 년대와 1990 년대에 많은 물리학 자들은 현이 이론에 불만을 표명하고 양자 중력에 대한 다양한 새로운 수학적 접근법을 생각해 냈습니다.

이 중 가장 두드러진 것은 루프 양자 중력으로, 공간과 시간의 직물은 매우 작은 이산 청크 네트워크 또는 “루프”.

루프 양자 중력의 현저한 측면 중 하나는 시간을 완전히 제거하는 것처럼 보인다는 것입니다.

루프 양자 중력은 시간을 폐지 할 때 혼자가 아닙니다. 다른 많은 접근법도 현실의 기본 측면으로 시간을 제거하는 것 같습니다.

출현 시간

그래서 우리는 우주를 설명하기 위해 새로운 물리 이론이 필요하다는 것을 알고 있으며,이 이론은 시간이 지남에도 불구하고.

그러한 이론이 정확하다고 가정합니다. 그 시간을 따를 것입니다 존재하지 않는다?

그것’s 복잡하고 우리가 의미하는 바에 달려 있습니다 존재하다.

물리학 이론 돈’t 테이블, 의자 또는 사람이 포함되어 있지만, 우리는 여전히 테이블, 의자 및 사람들이 존재한다는 것을 받아들입니다.

왜? 우리는 그러한 것들이 물리학에 의해 묘사 된 수준보다 높은 수준으로 존재한다고 가정하기 때문에.

예를 들어 테이블을 말합니다, “알려지다” 우주 주위에 휘핑 입자의 기본 물리학에서.

그러나 우리는 기본 입자로 테이블이 어떻게 만들어 질 수 있는지에 대해 매우 잘 이해되지만 시간이 어떻게 될지 모릅니다 “로 만든” 더 근본적인 것.

따라서 시간이 어떻게 나타나는지에 대한 좋은 설명을 할 수 없다면 시간이 존재한다고 가정 할 수는 확실하지 않습니다.

어느 수준에서도 시간이 존재하지 않을 수 있습니다.

시간과 대행사

어떤 수준에서도 시간이 존재하지 않는다고 말하는 것은 전혀 테이블이 없다고 말하는 것과 같습니다.

테이블이없는 세상에 들어가려고 노력하는 것은 힘들 수 있지만 시간없이 세상에서 관리하는 것은 긍정적 인 비참한 것 같습니다.

우리의 평생은 시간에 지어졌습니다. 우리는 과거에 대해 알고있는 것에 비추어 미래를 계획합니다. 우리는 사람들이 과거의 행동에 대해 도덕적으로 책임을지고 나중에 그들을 징계하는 것을 주시합니다.

우리는 우리 자신을 믿습니다 자치령 대표 (가능한 실체 행동을 취하다) 부분적으로 우리는 미래에 변화를 가져올 방식으로 행동 할 계획이기 때문입니다.

근데 뭐’s 미래에 행동 할 미래가 없을 때 미래에 변화를 가져 오는 요점?

무엇’과거가 없을 때 과거의 행동을 위해 누군가를 처벌하는 요점은 그러한 행동이 없을 때?

시간이 존재하지 않는다는 발견은 전 세계를 연삭 중지로 가져 오는 것 같습니다. 우리는 침대에서 나올 이유가 없을 것입니다.

평소와 같이 사업

혼란에서 벗어날 방법이 있습니다.

물리학은 시간을 제거 할 수 있지만 떠나는 것 같습니다 원인 온전한 : 한 가지가 다른 것을 가져올 수있는 의미.

아마도 물리학이 우리에게 말하는 것은 시간이 아니라 원인이 우리 우주의 기본 특징이라는 것입니다.

만약 그렇다면’오른쪽으로, 대행사는 여전히 살아남을 수 있습니다. 대행사 감각을 전적으로 인과 적 용어로 재구성 할 수 있기 때문입니다.

적어도’S Kristie Miller, Jonathan Tallant와 나는 우리의 새 책에서 논쟁.

우리는 시간이 존재하지 않는다는 발견이 우리의 삶에 직접적인 영향을 미치지 않을 수 있습니다.

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시간이 존재합니까?? 우리가 어떻게 알아?

아침에 알람이 꺼집니다. 당신은 아침 기차를 사무실로 잡습니다. 당신은 점심을 먹습니다. 당신은 당신의 이브닝 기차를 뒤로 잡습니다. 당신은 한 시간 동안 간다’실행. 저녁을 먹다. 잠자리에 든다. 반복하다. 생일은 축하되고, 기념일은 연대기, 사망은 기념됩니다. 새로운 나라가 태어나고 제국은 일어나고 가을입니다.

인간의 존재 전체는 시간의 흐름에 묶여 있습니다. 그러나 우리는 할 수 있습니다’T를보고 우리는 할 수 있습니다’t 만지십시오. 그래서 우리는 그것을 어떻게 알 수 있습니까?’정말 거기에?

“물리학에서 우리는 우리가 아이디어라고 부르는 것을 가지고 있습니다 ‘절대 시간’ 그리고 그것’s는 일련의 사건으로 다른 변화를 설명하는 데 사용됩니다,” Koyama가 시작됩니다. “우리는 Newtonian Physics를 사용하여 사물이 어떻게 움직이는 지 설명하며 시간은 이것의 필수 요소입니다.” Koyama는 포츠머스 대학교의 우주론 및 중력 연구소의 우주학 교수입니다 .

오늘날까지, 시간에 대한 고전적인 뉴턴의 사고 – 우주 전체에서 시간이 지속되는 곳은 여전히 ​​인간이 일상 생활에서 시간을 경험하는 방법에 대한 근사치입니다. 우리 모두는 같은 방식으로 시간을 경험하고 런던, 도쿄, 뉴욕 또는 부에노스 아이레스 등 세상 어디에 있든 같은 방식으로 시계를 동기화합니다.

거기’공간이없는 시간이 없습니다

물리학 자들은 시간이 실제로 다르게 행동 할 수 있고 뉴턴의 생각만큼 일관되지 않는다는 것을 발견했습니다.

“우리가 시간을 말할 때, 우리는 공간을 생각해야합니다 – 그들은 함께 패키지로 나옵니다,” 코요마는 말한다. “우리는 둘을 분리 할 수 ​​없으며, 객체가 공간을 통해 움직이는 방식은 시간을 경험하는 방법을 결정합니다.”

요컨대, 경험하는 시간은 관찰자로서 공간을 통한 속도에 따라 다릅니다. 이것은 아인슈타인을 통해 요약 된대로 작동합니다’S 특수 상대성, 속도가 질량, 시간 및 공간에 미치는 영향에 대한 이론. 또한 아인슈타인에 따르면’상대성 이론의 일반적인 이론, 거대한 물체의 중력은 시간이 얼마나 빨리 지나가는 지에 영향을 줄 수 있습니다. 그 이후로 이것이 사실임을 입증 한 많은 실험이 수행되었습니다.

물리학 자들은 심지어 블랙홀이 엄청난 중력 분야로 인해 주변의 즉각적인 시공간을 날리는 것을 발견했습니다. 유럽 ​​연구위원회의 지원 인 Koyama는이 이론을 계속 조사하고 있습니다.

“이 모든 것을 둘러싼 좋은 예는 우리가 GPS를 사용하는 방법을 살펴 보는 것입니다 ,” Koyama는 계속됩니다. “GPS는 지구를 공전하는 위성 네트워크로 인해 작동합니다. 그들’매우 높은 고도에 배치되어 그들이 경험하는 중력이 약합니다. 그러므로, 우리가 더 높은 중력을 경험하는 지상에서 우리보다 시간이 더 빨라질 시간. 그러나 위성이 지구 주변에서 매우 빠른 속도로 이동하고 있기 때문에, 이것은 사실상 속도가 느려져 중력 부족을 보상하는 데 도움이됩니다.”

이 두 가지 효과가 어떻게 작동하고 서로 영향을 미치는지 이해하는 것은 글로벌 GPS 네트워크가 올바르게 작동하도록하는 데 필수적입니다. 그리고 이것의 중요한 성분은 물체가 어떻게 움직이는 지 설명하는 일관된 시간 이론입니다. 그래서 시계가 있습니다’t 우리에게 거짓을 말하는 : 시간은 실제로 우리 자신의 인식 밖에 존재합니다.

우리는 시간이 지남에 따라 거꾸로 갈 수 있을까요??

마지막으로, 시간 여행이 언젠가 가능할 수 있는지에 대한 문제는 코요마 이전에 두어야했습니다. 포츠머스 대학교의 우주학 교수로서, 그는 우리에게 진실을 말하는 것이 가장 좋습니다.

“나’M을 실망 시켜서 죄송하지만 시간 여행이 가능하기 위해서는 시간과 공간의 곡률을 바꿀 힘이있는 완전히 새로운 유형의 물질을 발견해야합니다,” 코요마는 말한다. “그러한 문제는 단순히 자연에 존재하지 않는 속성이 필요합니다. 우리는 물리학 자들이 과거로 돌아가는 것이 불가능하다고 강하게 믿는다’그것에 대해 환상에 좋은 것입니다.”

Koyama에 대한 자세한 내용을 보려면 여기를 클릭하십시오’S 연구 : 일반적인 상대성 이론에 도전