Stoics는 하나님을 믿습니까?

요약

이 기사에서 우리는 Stoicism이 하나님을 믿는 지 여부를 탐구 할 것입니다. 스토아즘과 기독교는 많은 차이가 있지만 유사점도 공유합니다. 혼란스러운 시대에 두 철학이 나와 행복과 내면의 평화로가는 길을 제공합니다. Stoicism은 가장 높은 선이 미덕이라고 가르칩니다. 지식에 기초한 지식과 자연에 스며드는 신성한 이유와 조화를 이루는 것은 미덕이라고 가르칩니다. 반면에 기독교는 예수님과 함께 하나님의 육체적 표현으로서 사랑과 동정심, 용서를 가르칩니다. 스토아즘과 기독교 사이에는 공통점이 있지만 내세, 하나님의 본질, 구원의 수단에 대한 믿음이 다릅니다.

키 포인트

1. 혼란스러운시기에 스토아주의가 나타났습니다 Stoics는 내면의 자아에 의존하고 신성한 이유와 조화롭게 살면서 행복을 찾을 수 있다고 믿었습니다.

2. 기독교는 사랑과 동정심을 가르칩니다 기독교는 사랑, 동정심, 자선 및 용서를 통해 행복의 길을 제공합니다.

삼. 스토아즘과 기독교는 일신성입니다 두 철학은 하나의 참 하느님이나 신성한 힘을 믿습니다.

4. 두 철학은 신성한 봉사와 관련이 있습니다 스토아즘과 기독교.

5. 두 철학은 예배에서 단순성을 추구합니다 스토아즘과 기독교는 성실하고 겸손한 방식으로 하나님을 숭배하는 것을 믿습니다.

6. 스토아에는 천사, 악마 또는 삼위 일체가 없습니다 기독교와는 달리, 스토아주의는 신념 체계에 이러한 개념을 포함하지 않습니다.

7. 스토아주의는 로고를 알 수없는 힘으로 본다 : Stoics는 로고를 보편적 인 이성의 힘으로 본 반면, 기독교는 예수를 로고로 만든 것으로 간주합니다.

8. Stoics는 내부에서 도움을 요청합니다 스토아주의는 개인이 자신 안에서 힘과 해결책을 찾아야한다고 가르치는 반면, 기독교는 신자들이기도를 통해 하나님의 도움을 구하도록 격려합니다.

9. Stoics는 이유의 용량을 믿습니다 스토아주의에 따르면, 인간은 추론하고 덕을 살 수있는 능력이 있습니다. 그러나 기독교는 인간이 원래 죄로 태어나고 개선과 구원을 위해 하나님의 은혜에 의존한다고 믿는다.

10. 스토아주의는 내세에 대해 불가지론 적입니다 스토아 인들은 내세에 대해 거의 언급하지 않았으며, 기독교는 부활, 심판, 그리고 하나님의 왕국의 설립에 대해 가르치는 반면.

질문

1. 단일성 철학은 스토아입니다?

예, 스토아 즘은 로고라는 신성한 힘을 믿습니다.

2. 스토아주의에서 가장 높은 선은 무엇입니까??

스토아주의에서 가장 높은 선은 미덕이며, 지식과 신성한 이유와 조화를 이루는 사는 것.

삼. 기독교는 어떻게 구원을 가르치는가??

기독교는 구원이 은혜를 통해 영원한 구원을주는 예수 그리스도에 대한 믿음을 통해 오라고 가르칩니다.

4. 스토아주의와 혼돈의 관계는 무엇입니까??

혼란스러운 시대에 스토아주의와 기독교는 모두 내면의 평화와 행복으로가는 길을 제공했습니다.

5. 스토아즘과 기독교는 봉사의 역할을 어떻게 보나요??

두 철학은 세상의 욕구 나 다른 사람들보다는 하나님을 섬기는 것을 강조합니다. 하나님을 섬기는 것은 내면의 자유와 조화로 이어집니다.

6. Stoicism은 내세를 믿습니까??

Stoics는 내세에 대한 불가지론 적 신념을 가지고 있었고 그것에 대해 거의 언급하지 않았습니다.

7. Stoicism은 어떻게 원래 죄의 개념을 보는가??

스토아즘은 원래 죄의 개념을 믿지 않습니다. 그것은 인간이 이성과 덕질의 삶의 능력으로 본다.

8. 기독교는기도의 중요성을 가르치나요??

그렇습니다. 기독교는 신자들이 하나님의 도움, 위로, 치유를 구하기 위해기도하도록 격려합니다.

9. 스토아즘과 기독교의 주요 차이점은 무엇입니까??

주요 차이점에는 내세, 하나님의 본질, 구원의 수단에 대한 신념이 포함됩니다. 스토아주의는 개인의 힘과 로고에 알 수없는 힘으로 더욱 초점을 맞추고, 기독교는 예수와의 개인적인 관계와 신성한 은혜의 필요성을 강조합니다.

10. 스토아즘과 기독교는 예배의 목적을 어떻게 보나요??

두 철학은 다른 사람들의 관심이나 검증을 추구하지 않고 진심으로 하나님을 숭배한다고 믿습니다.

Stoics는 하나님을 믿습니까?

소크라테스’ 많은 스토아에 의해 단어가 그려졌습니다. 로마’s 스토아 epictetus는 그것을 다시 말하는 것을 좋아했습니다 “Anytus와 Meletus는 나를 죽일 수 있지만 나를 해칠 수는 없습니다.” 로마 황제 마커스 아우렐리우스’ 명상, 묻습니다, “남자를 더 나쁘게 만들지 않고 남자의 삶을 악화시킬 수있는 방법?” 명백한 스토아 대답 : 할 수 있습니다’티. 미덕만이 좋고 악은 나쁘고 다른 모든 것은 무관심합니다.

스토아주의는 하나님을 믿습니까??

대부분의 사람들은 스토아즘과 기독교가 극적인 반대라고 생각하지만 신념 체계는 여러 가지 방법으로 겹칩니다. 둘 사이에 유사점보다 더 많은 차이가 존재하지만 우리는’t 우리가 두린 질문에 대한 답으로 모든 사고 학교가 무엇을 제공하는지 고려하지 않도록 우리는 어떻게 우리가 살아야합니까??

아테네에 형성된 고대 그리스 철학 인 스토아주의는 그리스 세계가 혼란에 빠졌을 때 다음을 발견했습니다. 알렉산더 대왕은 모든 정복 후 젊은이가 죽었고 그리스는 undering을 남겼습니다. 폭력에 직면하여 안보와 평화를 제공하는 스토아 인들은 자신의 내면의 자아에 의존함으로써 행복을 찾을 수 있다고 믿었습니다. 그들은 최고 선인 미덕이 지식에 근거하고 있으며, 현명한 사람은 자연에 스며드는 신성한 이유와 조화롭게 살 수 있다고 가르쳤다.

나사렛 예수의 가르침에 근거한 기독교는 사랑, 동정심, 자선 및 용서를 가르칩니다. 스토아주의처럼, 혼란스러운시기에 나타 났으며 행복으로 이어질 수있는 안전과 평화를 제공했습니다. 관계는 예수 안에서 하나님의 육체적 표현으로 기초를 가지고 있습니다. 기독교에 따르면 사람들이 영원한 구원을 얻을 수있는 것은 예수를 통해서만. 인간은 은혜를 통해 자신을 구원하는 대신에 일하는 반면 죄의 용서는 믿음만으로옵니다.

유사성

단어의 그리스어 용어는 로고입니다. 그리스 철학자 인 예수가 태어나 기 50 년 전인 예수는 로고 (단어)를 사용하여 모든 것을 지배하는 보편적 인 이성의 힘으로 본 것을 설명했습니다. 그는 모든 일이 로고에 따라 발생한다고 말했다. 이 믿음은 스토아주의의 기초가되었습니다. 그리스어 연설 유대인들은 로고를 하나님이 보낸 힘으로 보았습니다. 요한의 복음에서 예수는 말씀으로 불리며 말씀은 육신으로 만들어져 우리 사이에 살았습니다. 그는 하나님이 보낸 원동력입니다.

스토아주의와 기독교 사이의 유사점 중에는 둘 다 일신성입니다. 스토아주의는 헤라 클리 투스를 따르며 하나의 로고를 믿는다. 기독교는 예수를 따르며 추종자들은 하나의 참 하느님을 믿고 그 앞에 다른 신을 가지고 있지 않도록 요구합니다 [그녀]. 또한 스토아주의와 기독교는 로고/신의 뜻. 그들은 우리가 신의 의지에 복종함으로써 두려움과 불안으로부터 자신을 해방시킬 수 있다고 가르칩니다.

더욱이, 스토아즘과 기독교는 모두 문제를 제기한다, “누구 또는 무엇을 섬기는 사람?” 모든 사람은 대답을 기반으로합니다. 스토아즘과 기독교는 다른 사람의 노예가 아니라 자아에 집중하는 것에서 하나님을 섬기는 데 뿌리를 둔 자아로 진화하는 것을 포함합니다. 마태 복음 6:24에서, 한 번에 두 신들을 숭배하는 것은 불가능하다고 기록되어 있습니다. 한 피드에 대한 숭배는 다른 피드를 경멸합니다. 그래서 하나는 신과 돈, 하나님과 다른 사람들을 숭배 할 수 없습니다’S 의견. 자기 봉사는 외관에 중점을 둡니다. 안에서 신을 섬기는 것은 노예 제도의 사슬을 여론으로 나누고 추종자가 선을 구할 수있게합니다.

마지막으로 스토아즘과 기독교는 예배에서 단순함을 추구합니다. 숭배가 화려하다면, 그것은 사람이 다른 사람들이 자신을 알아 채기를 원한다는 것을 의미 할 수 있습니다. 마태 복음 6 : 6 상태로, “당신이기도한다면, 당신의 방으로 가서 문을 닫고, 보이지 않는 아버지 께기도하십시오. 그러면 비밀리에 행해진 일을 본 아버지는 당신에게 보상 할 것입니다.”

차이

스토아즘과 기독교의 차이와 관련하여, 전자는 천사, 악마 또는 삼위 일체가 없기 때문에 후자보다 단순한 정도입니다. 더욱이 스토아주의에서 로고는 알 수없는 힘이지만, 기독교에서는 말씀 (로고)이 육신으로 만들어졌고 우리 사이에 살았습니다. Stoics의 경우 로고와의 관계는 먼 지적, 지적이며 의무와 미덕의 아이디어에 근거합니다. 기독교에서 로고와의 관계는 훨씬 더 개인적입니다. 그것은 하나님 께서 우리의 사랑과 찬양을 원 하시고 그것을 위해 기꺼이 죽을 것을 가르칩니다.

두 세계관 사이의 또 다른 큰 차이점은 그리스도인들이 하나님을 도와달라고 요청하는 반면, 스토아치는 내부에서 도움을 구하는 것입니다. 기도를 통해 그리스도인들은 고통에서 풀려 나고 아플 때 치유되고 슬픔에 위안을 부여합니다. 대조적으로, Stoicism은 우리가 선을 원한다면 우리 자신에게서 그것을 얻어야한다고 말합니다. 어떤 정신은 우리의 고통에서 우리를 구제하지 못할 것입니다.

스토아즘과 기독교는 인간 본성에 대한 경쟁적인 견해를 가지고 있습니다. 스토아 인들에게 자연은 사람들을 추론 할 수있는 능력을 가진 사람들을 심어 냈습니다. 반면에 그리스도인들은 사람들이 원래의 죄로 태어 났다고 믿는다. 이성을 사용하여 자신을 더 잘할 수는 있지만, 사람들이 개선되고 구원을받는 것은 하나님의 은혜에 의한 것입니다. 반면에, 스토아 인들은 정신적으로 핸디캡을 결함이있는 것으로 보았고, 기독교에서는 사랑과 존중에 합당한 하나님의 자녀로 간주됩니다.

스토아즘과 기독교는 또한 내세에 대한 다양한 관점을 가지고 있습니다. 기독교 에서이 세상은 아직 오지 않은 세상의 그림자 일뿐입니다. 시간이 끝날 무렵, 죽은자는 일어나고, 그리스도는 양을 염소와 분리시키기 위해 돌아와서 하나님의 왕국은 지상에 세워질 것입니다. 반대로, Stoics는 내세에 대해 거의 언급하지 않았으며, 어떤 것이 무엇이든 무덤 너머에있는 것에 대해 불가지론 적이었습니다. Stoics에게는 중요한 것이 중요합니다’t 사망 후 일어날 수도 있고 그렇지 않을 수도 있지만, 우리가 지금 가지고있는 시간을 가장 잘 활용하는 방법.

결론

문구 “신은 스스로 돕는자를 돕는다” 훌륭하게 스토아즘과 기독교를 결합하여 두 세계의 최고를 제공합니다. WorldView가 Supreme을 통치하는 것에 대해 끝없이 토론하는 대신, 우리가 두 전통에서 존경하는 요소를 살펴보고 살 방법에 대한 철학을 구성하고 두 머리가 하나보다 낫다는 것을 보여줍니다.

Stoics는 하나님을 믿습니까??

Stoicism은 Citium의 Zeno에 의해 세 가지 기둥에 서있는 철학으로 처음 만들었습니다 : 윤리Ithicós), 물리학 및 논리 (로고)). 나중에 철학’현대의 스토아즘 내에 논리와 물리학을위한 장소가 여전히 있지만 다른 두 기둥을 극복 한 방식으로 개발 된 도덕적 측면.

윤리 기둥은 인간 행동과 관련이 있음을 이해하는 것이 중요합니다 왜 우리는 우리가하는 일을합니다. 그것은 우리가 삶에 직면하고 다른 사람들을 다루며 우리의 목적을 달성하는 방식에 영향을 미칩니다. Stoic Morals는이 학교가 유명해진 지역입니다. Stoicism은 남자들에게 옳은 일을하기 위해 감정과 감정을 통제하는 방법을 가르치고, 그렇게함으로써 좋은 삶을 살기 위해.

반면에 논리는 우리의 사고 과정의 메커니즘과 관련이 있습니다. 그것은 관련이 있습니다 어떻게, 다른 어떤 측면보다. 논리는 원인과 결과 사이의 연관성이며, 신의 스토아 개념에서 매우 중요합니다.

그러나 물리학 측면 없이는 신에 대한 그들의 생각은 결론을 내릴 수 없습니다. 물리학은 사물의 본질을 이해하려고하는이 철학의 일부이기 때문입니다 무엇 그들은 정말로 그렇습니다. 우리는 이겼다’이 기사의 물리적 측면에 너무 많이 파고 들지만이 기둥에 대한 더 큰 이해를 제공 할 수있는 많은 독서가 있습니다.

스토아’신의 아이디어

모든 것의 기원으로서 하나님을 이해하는 데있어 스토아 철학 의이 세 가지 측면을 이해하는 것이 중요합니다 (제작자). Stoics’ 주된 믿음은 우주는 정당한 법에 의해 지배된다는 것입니다. 우주에서 질서를 확립하는 법은 혼란이나 무효로부터 도출되는 법이 의미가 없기 때문에이 법은 지능적이고 단지 출처에서 나와야합니다. 저것’신의 개념.

그것’stoics는 하나님을 형이상학 적으로 보지 않는다는 점에 주목하는 것이 중요합니다. 하나님에 대한 그들의 비전은 Isn입니다’물리적 실체의 것; 오히려 그들은 질서와 논리의 시스템으로 하나님을 개념화합니다. 그들이하지 않는 이유’t 전통적인 의미에서 하나님을 믿는 것은 인간이 가진 자원으로 하나님을 임신하는 방법이 없기 때문입니다. Stoics에 따르면, 우리는 충분히 지식이없고 Don’t 모든 것의이 주요 원인을 정의 할 적절한 단어도 있습니다. 모든 것의 주요 원인으로 지명된다는 것은 그들이 하나님을 정의하는 데 가장 가까운 것입니다.

스토아 추론

그렇게 말하면서 스토아주의의 적응성에 대해 언급하는 것이 중요합니다. Massimo Pugliucci는 스토아즘을 에큐메니칼 철학으로 분류합니다. 즉, 모든 종교 나 지명에 적응할 수 있습니다. 심지어 무신론조차도. 스토아주의. 그것은 그렇습니다’T 하나님은 물리학적인 개념이기 때문에 무신론의 생각과 상충됩니다. 그것은 신화 나 마법에 관한 것이 아닙니다. 현실과 추론에 관한 것입니다.

예를 들어, Stoics는 자연과 그것을 조직하는 법을 관찰하는 것을 좋아합니다. 당신이 그것이 어떻게 될지, 어떻게 될지, 어떻게 일어날 지 모르면 주황색 씨앗을 가지고 있다면, 마법은 당신이 잡고있는 그 작은 것들에서 오렌지가 어떻게 올 수 있는지 잘 설명 할 수 있습니다.

그러나 그 씨앗이 지구의 침대에 놓고 영양분과 물로 덮고 먹이를 주면 껍질을 통해 깨지고 지구에서 물과 다른 미네랄을 빨아 들일 뿌리가 발생합니다. 그것은 줄기로 자라며 햇빛을 포착 할 잎을 키울 수있는 힘이 충분합니다.

당신은 정말로 오렌지가 우연이라고 믿습니까?? 그 씨앗을 어디서나 심는 경우 동일한 과정을 따릅니다. 환경 적 요인으로 인해 오렌지가 같은 맛이 나지 않을 수도 있지만 같은 지점에서 사과를 얻을 수는 없습니다.

이 예에서, 당신은 하나님에 대한 전통적인 믿음이 어떻게 마법과 같은 설명에 초점을 맞추는 반면, 스토아 적 관점은 법과 이성에 중점을 둡니다. Stoics는 신학 적 종교와 비슷한 신에 대한 전통적인 믿음을 가지고 있지 않고 대신 우주의 정당한 법을 믿습니다.

이 주제에 대해 더 깊이 파고 들고 싶다면 Seneca를 읽는 것이 좋습니다’에스 Lucilius에게 편지 65. 이 편지에서 Seneca는 자신의 친구와 하나님에 관해 가지고있는 토론에 대해 이야기합니다. 그곳에서 그는 친구가 어떤 정의가 진실에 더 가까워 보이는지 결정 해달라고 요청했습니다

“그러면 당신의 의견을 전달하십시오. 당신에게 가장 진실한 것을 말하는 것처럼 보이고, 절대적으로 진실한 것을 말하는 사람이 아닙니다. 그렇게하기 위해.”

세네카, 편지 65

Stoics는 하나님을 믿습니까?? 극기’창조주의 해석.

Stoics는 신이 있다고 믿지만 스토아 철학은 모든 신의 존재를 허용합니다. 이 철학은 종종 신에 대한 신들이나 믿음을 요구하지 않으며, 무신론을 촉진 할 수도 있습니다.

그러나 Stoics는 창조주를 믿습니다’모든 배후의 계획과 목적. Stoics는 우리가 숭배를 끝내지 않고 어쨌든 우리의 찬양이나 예배가 필요하지 않다는 것을 위반하지 않고 아무것도 할 수 없기 때문에 하나님을 숭배하는 것은 현명하지 않다고 생각합니다.

Stoics에 대한 가장 중요한 것은 우주가 정당한 법에 의해 지배된다는 것입니다

Stoics에게 중요한 것은 그들이 우주가 정당한 법에 의해 지배된다고 믿는다는 것입니다. 이것은 모든 것이 합리적이고 논리적 인 순서를 따른다는 것을 의미합니다. 그러므로 존재하는 모든 것은 같은 규칙과 법을 따릅니다. 우리가 그들을 구부리거나 부러 뜨리기 위해 아무리 열심히 싸우더라도 그들은 항상.

우주의 창조와 삶의 창조를 가능하게하는 것은 역사 전반에 걸쳐 다른 신념과 철학을 가진 논쟁의 지점이지만, 하나님을 믿는 사람들에게는 그분을 둘러싼 많은 종교뿐만 아니라 믿지 않기로 선택한 사람들의 일부가 있습니다.

일부 사람들에 대한 가장 큰 관심사 중 하나는 어떤 사람들은 스토아 인들이 자연의 법칙이 신성하지 않다고 믿지만 일부는 그들이. 어떤 사람들은 그들이 자연을 따르고 있기 때문에 다음 하나님과 유사하다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 그들이 하나님을 따르고 있다면 의사 결정에 자유가 없다고 주장합니다.

Stoics는 신의 비이성과 어떻게 화해합니까?

하나님, 또는 어떤 신은 우주가하기 전에 존재할 수 없었습니다. 이것은 그가 우주를 만들 수 없다는 것을 의미 할 것입니다.

Stoics는 하나님이 존재한다면 그는 우주를 창조하여 만들어야한다고 믿습니다. 그러나 어쨌든 하나님은 그들의 찬양이나 숭배가 필요하지 않기 때문에 사람들은 자유롭게 할 수 있거나 생각하는 것을 자유롭게 생각합니다.

Stoics는이 세상의 모든 것이 큰 전체의 상호 관련된 부분이라고 믿습니다. 그들은 우주를 운영하는 정당한 법을 믿지만,이 중 어느 쪽이든 하늘이나 신에 대한 특별한 질서는 없다고. 우리를 돕는 하나님에 대한 믿음이 아니라 오히려 서로를 돕기 위해 모든 것이 존재한다는 것을 이해합니다.

그러나 Stoics는 여전히 그가 창조 한 우주와 분리 된 신을 믿습니다. 우주에는 신과 신이있을 수 있지만 어떤 식 으로든 우리를 돕기 위해 존재하지 않으며 우리를 도와 줄 필요가 없습니다.

스토아즘은 거룩한 신의 모순을 어떻게 다루나요?

Stoics는 그가 창조 한 우주와 분리 된 신을 믿습니다. 우주에는 신과 신이있을 수 있지만 어떤 식 으로든 우리를 돕기 위해 존재하지 않으며 우리를 도와 줄 필요가 없습니다. 우리가 무언가를 믿을 때 우리는 자연스럽게 그것을 두려워하기 때문에 하나님을 믿는 사람들은 하나님을 믿는 사람들이 그분의 진노를 두려워하는 것이 자연 스럽습니다. 하지만 스토아 인에게는 그런 것을 두려워하지 않기 때문에 이것은 사실이 아닙니다.

스토아주의는 종교입니다

Stoics는 여전히 그가 창조 한 우주와 분리 된 신을 믿습니다. 우주에는 신과 신이있을 수 있지만 어떤 식 으로든 우리를 돕기 위해 존재하지 않으며 우리를 도와 줄 필요가 없습니다. 우리가 무언가를 믿을 때 우리는 자연스럽게 그것을 두려워하기 때문에 하나님을 믿는 사람들은 하나님을 믿는 사람들이 그분의 진노를 두려워하는 것이 자연 스럽습니다. 하지만 스토아 인에게는 그런 것을 두려워하지 않기 때문에 이것은 사실이 아닙니다.

어떤 사람들은 스토아주의가 종교라고 생각할 수도 있지만, 그것은 첫 번째 철학이며 종교입니다. Stoics는 그가 창조 한 우주와 분리 된 신을 믿습니다. 우주에는 신과 신이있을 수 있지만 어떤 식 으로든 우리를 돕기 위해 존재하지 않으며 우리를 도와 줄 필요가 없습니다. 우리가 무언가를 믿을 때 우리는 자연스럽게 그것을 두려워하기 때문에 하나님을 믿는 사람들은 하나님을 믿는 사람들이 그분의 진노를 두려워하는 것이 자연 스럽습니다. 그러나 스토아 인에게는 이것이 그런 것을 두려워하지 않기 때문에 사실이 아닙니다.

우리는 종교를 따르지 않지만 세상을 믿고 이해하고 어떻게 작동하는지 이해합니다. 우리는 디자인에 우주와 아름다움 뒤에 법과 합리성이 있다는 것을 이해합니다.

스토미즘이란 무엇입니까?’악의 문제에 대한 반응

Stoics는 우리를 도와 주거나 우리를 돌보는 하나님을 믿지 않습니다. Stoics는 종교를 믿지 않지만 합리적인 사고와 철학을 믿습니다. Stoics는 서로를 돕기 위해 모든 것이 존재한다는 것을 이해하지만, 이로 인해 그들은 신성한 형벌이나 호의에 대한 두려움없이 스스로 선택할 수 있습니다. 그들은 자연 자체에 의해 설계되지 않은 그들을 해칠 수있는 것이 없기 때문에 아무것도 두려워하지 않습니다.

Stoics는 존재하는 모든 것에 목적이 있다고 생각합니다. 이는 우주가 목적을 가져야한다는 것을 의미합니다. 우주에는 창조주가 있어야하지만 스토아니아는 누가 또는 무엇을 창조했는지 동의하지 않습니다. 어떤 사람들은 그것이 신이라고 믿고, 다른 사람들은 그것이 우주에서 일하는 큰 힘과 힘의 결과라고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 다른 사람들은 우주가 결코 창조되지 않았다고 생각하지만 오히려 단순히.

사람들은 그들이 가져갈 수있는 다양한 길이 있기 때문에 자유롭게 선택할 수 있습니다. Stoics는 그들이 선택한 길은 본질적으로 논리적이고 합리적이어야한다는 것을 이해합니다. 그러나 누군가가 선택을하지 않기로 선택한다면, 그들은 또한 하나를 만들고 있습니다. Stoics는 또한 그들을 해칠 수있는 유일한 것은 자연 그 자체로 설계된 것 또는 자신의 선택으로 인해 미래에 설계 될 것임을 알고 있습니다.

어떤 사람들은 악이 존재하기 때문에 하나님의 일부 여야한다고 믿습니다’S 계획. Stoics는 악이 존재한다는 것을 이해하고 그것을 두려워하지 않습니다. 악과 악한 것이 존재하지 않는 것과 같은 것은 없기 때문입니다. 이런 것들은 단순히 자연에 의해 만들어졌고 우주는 항상 변화의 상태에 있습니다. Stoics는이 모든 위대한 힘이 자신의 의지에 따라 지시 될 수 있다는 것을 이해하므로, 그들이 따라야 할 논리적이고 합리적 인 것에 따라 자신의 행동과 결정을 통제하도록 선택할 것입니다.

결론

Stoics는 모든 것이 서로를 돕기 위해 존재한다는 것을 이해하지만, 이로 인해 신성한 형벌이나 호의에 대한 두려움없이 스스로 선택할 수 있습니다. 그들은 자연 자체에 의해 설계되지 않은 그들을 해칠 수있는 것이 없기 때문에 아무것도 두려워하지 않습니다.

어떤 사람들은 스토아주의가 종교라고 생각할 수도 있지만, 그것은 첫 번째 철학이며 종교입니다. 우리는 종교를 따르지 않지만 세상을 믿고 이해하고 어떻게 작동하는지 이해합니다. 우리는 디자인에 우주와 아름다움 뒤에 법과 합리성이 있다는 것을 이해합니다.

Stoics는 존재하는 모든 것에 목적이 있다고 생각합니다. 이는 우주가 목적을 가져야한다는 것을 의미합니다. 우주에는 창조주가 있어야하지만 스토아니아는 누가 또는 무엇을 창조했는지 동의하지 않습니다. 어떤 사람들은 그것이 신이라고 믿고, 다른 사람들은 그것이 우주에서 일하는 큰 힘과 힘의 결과라고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 다른 사람들은 우주가 결코 창조되지 않았다고 생각하지만 오히려 단순히.

사람들은 그들이 가져갈 수있는 다양한 길이 있기 때문에 자유롭게 선택할 수 있습니다. Stoics는 그들이 선택한 길은 본질적으로 논리적이고 합리적이어야한다는 것을 이해합니다. 그러나 누군가가 선택을하지 않기로 선택한다면, 그들은 또한 하나를 만들고 있습니다.

스토미즘이란 무엇입니까?? 3 가지 신념으로 설명했습니다

Stoicism은 고대 그리스에서 시작되었지만 오늘날에도 추종자들이있는 철학입니다. 그것은 궁극적 인 목표로 도덕적 우수성을 가진 삶의 방식입니다.

2023 년 5 월 9 일 • John Garrett, MA 철학

스토아주의는 종종 가혹하고 불쾌한 것으로 묘사됩니다. 그러나 그 헌신자들은 스토아주의가 해방적이고 즐거운 삶의 방식이라고 주장합니다. Citium (Athens, 344–262 BC)의 Zeno가 설립 한 Stoicism은 오늘날에도 많은 지지자를 가진 철학입니다. 고대 그리스의 스토아 인들은 자신들이 소크라테스 도덕 철학의 상속인이자 에베소의 자연 철학으로 여겨졌다. Stoicism은 사고의 역사에 지속적인 영향을 미쳤습니다. 그것은 기독교 도덕과 신학의 발전과 현대 철학의 발전에 영향을 미쳤습니다. 스토아주의는 세 가지 필수 신념에 의해 대표 될 수 있습니다. (1) 미덕이 행복에 충분하다는 것, (2) 다른 소위 상품은 무관심으로 간주되어야하며 (3) 세상은 하나님에 의해 공동 적으로 명령되어야한다는 것입니다.

스토아주의의 도덕적 우수성 : 미덕과 Eudaimonia

Stoics’ 가장 큰 유산은 윤리입니다. 다른 대부분의 고대 철학 학교와 마찬가지로, Stoics는 윤리의 목표는 Eudaimonia. 이 그리스어 단어에는 직접적인 영어 번역이 없습니다. 종종 렌더링됩니다 ‘행복’, 하지만 Eudaimonia 그렇습니다’t 쾌적한 분위기를 묘사하십시오. 그것은 훨씬 더 강력한 감각을 가지고 있습니다. Eudaimonia 더 잘 번역 될 수 있습니다 “인간의 번영.” 인생은 Eudaimonic 우수성의 잠재력을 소진하고 인간에게 적합한 존엄성까지 측정했을 때.

Stoics는 아리스토텔레스와 일치했습니다’어느 정도의 도덕 철학. 아리스토텔레스가 정의되었습니다 Eudaimonia ~처럼 “미덕에 따른 영혼의 활동,” (Nicomachean 윤리 1098a17). 여기서 아리스토텔레스에 주목하는 것이 중요합니다, Eudaimonia 그리고 덕 연결되어 있습니다. 미덕에 대한 그리스어 단어는입니다 arete. 이 단어는 좁게 도덕적이지는 않지만 어떤 종류의 우수성을 나타냅니다. 아리스토텔레스에게는 그것이하는 일을 잘하는 데 도움이되는 품질입니다. 예를 들어, a 좋은 나이프는 a 날카로운 칼. 그러므로 중 하나 “미덕” 칼의 선명도입니다.

인간, 미덕 또는 arete 인간이 인간이되는 데 능숙하게 만드는 성격의 상태입니다. 아리스토텔레스는 인간이 합리적이고 사회적 동물이라고 말합니다 (NE 1097B10, 1098A1-5). 따라서 우리의 미덕은 우리가 합리적으로 행동하고 사회적으로 협력하는 데 성공할 수있는 자질입니다. 미덕의 목록은 종종 학교마다, 철학자, 철학자에 이르기까지 다양했지만, 대부분의 고대 사고 학교는 4 가지 기본 미덕에 동의했습니다. 이것들은 신중함, 절제, 용기 및 정의였습니다. 이 성격 상태는 우리가 합리적, 사회적 존재로서 행동 할 수있는 것입니다.

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스토아 철학 및 아리스토텔레스 윤리

스토아 윤리는 한 가지 중요한 차이점으로 아리스토텔레스 윤리와 구별됩니다. 스토아 철학은 미덕이 충분하다고 생각합니다 Eudaimonia. 다시 말해, 미덕은 그것에 필요한 전부입니다. 아리스토텔레스는 미덕이 필요하다고 생각했다 Eudaimonia, 그러나 충분하지 않거나 그 자체로는 충분하지 않습니다. 더 많은 것이 필요했습니다. 아리스토텔레스의 경우, a Eudaimonic 삶은 미덕을 제외하고는 행운을 요구합니다. 잘 사려면 대피소, 건강, 우정, 지혜와 같은 필수 물품이 필요합니다. 선한 사람은 그를 병에 걸리거나 노숙자 또는 혼자 남겨 두는 비극의 희생자가 될 수 있습니다. 그래서 그의 좋은 성격에도 불구하고 그의 삶은 잘되지 않았을 것입니다. 그는 달성하지 못했습니다 Eudaimonia.

Stoics는 여기에 동의하지 않습니다. 소크라테스와 냉소의 소크라테스 학교를 되돌아 보면 고대 스토아주의는 좋은 삶을 살기 위해 필요한 모든 것이 덕이고 있다고 주장합니다. 다른 모든 소위 상품은 무관심으로 간주되어야합니다. 덕이있는 현자가 여러 비극을 겪거나 심지어 강렬한 육체적 고문을 견뎌 낼지라도 여전히 기회가 있습니다 Eudaimonia 이 외부의 것들이 그의 덕이있는 성격을 부패시킬 필요는 없기 때문에. 당신이 덕이되면, 당신의 삶을 망칠 수있는 것은 없습니다. 스토아 논리에서 미덕은 행복의 한계입니다.

몇몇 플라톤에서’S 대화, 소크라테스는이 효과에 많은 것을 말합니다. 예를 들어, 플라톤에서’에스 사과, 소크라테스는 배심원에게 말합니다, “나는 더 나은 사람이 더 나쁘게 해를 입는 것이 허용되지 않는다고 생각합니다. 확실히 그는 나를 죽이거나 아마도 나를 쫓아 내거나 탈퇴 할 수도 있습니다”.

소크라테스’ 많은 스토아에 의해 단어가 그려졌습니다. 로마’s 스토아 epictetus는 그것을 다시 말하는 것을 좋아했습니다 “Anytus와 Meletus는 나를 죽일 수 있지만 나를 해칠 수는 없습니다.” 로마 황제 마커스 아우렐리우스’ 명상, 묻습니다, “남자를 더 나쁘게 만들지 않고 남자의 삶을 악화시킬 수있는 방법?” 명백한 스토아 대답 : 할 수 있습니다’티. 미덕만이 좋고 악은 나쁘고 다른 모든 것은 무관심합니다.

스토아의 태도 : 무관심

아마도 스토아즘을 담당하는 것은 무관심의 교리입니다’가혹하고 불쾌한 명성. 미덕만이 좋다면, 그것은 우리의 사랑하는 사람들의 건강, 즐거움, 심지어는 무관심으로 간주되어야한다는 것을 의미합니다. 그러나 외부 사물에 대한 무관심은 보이는 것보다 더 복잡합니다. 고대의 냉소는 미덕의 스토아 교리에 영향을 미쳤지 만, Zeno는 심지어 자신의 학교를 설립하기 전에 Cynic the Cynic에서 공부했습니다. Stoic 교리는 냉소 교리와는 다릅니다.

Cynics는 미덕만이 좋다고 생각했으며 다른 모든 소위 상품은 경멸하고 적극적으로 피해야합니다. 최고의 삶은 빈곤과 극도의 금욕주의의 엄격한 엄격한 삶이었습니다. 반면에 스토아주의는 우리가 외부를 경멸해서는 안되지만 무관심으로 간주해야한다고 말합니다. 미덕의 요구에 따라 우리는 여전히 우리 자신과 다른 사람들을 돌볼 것을 요구하며, 스토아 인들은 그러한 것들이 궁극적 인 목적으로 취하지 않고 선택에 가치가 있다고 생각합니다.

나는 이것이 가장 잘 설명된다고 생각한다 “궁수 은유.” 이것은 많은 스토아 인들이 가장 좋아하는 은유였습니다. 좋은 궁수는 자신의 목표를 달성하기 위해 할 수있는 모든 일을합니다. 그러나 일단 그가 Bowstring을 놓아 주면 화살표가 목표에 부딪히는 것을 보장하는 것은 더 이상 그의 힘이 아닙니다. 갑자기 바람의 돌풍은 코스에서 화살을 날려 버릴 수 있습니다. 그렇지 않으면 무언가가 대상에 부딪 치기 전에 화살을 가로채는 무언가가 있습니다. 그럼에도 불구하고, 궁수는 좋은 궁수입니다. 왜냐하면 그는 목표를 달성하기 위해 자신의 힘으로 모든 것을했기 때문입니다. 좋은 궁수가된다면 하나에 의해 정의됩니다’목표를 달성하는 데 성공하면, 좋은 사람은 누구든지 우연히 남아 있습니다. 궁수가 통제 할 수없는 외부 요인은 그의 목표를 막을 수 있습니다.

Stoics는 외부의 것들에 대해 비난해서는 안된다고 생각합니다’S 제어. 따라서 좋은 궁수가 목표를 목표로하지만 목표는 ~ 아니다 그의 목표. 궁수를 좋은 궁수로 만드는 것은 대상을 때리는 것이 아니라 단지 좋은 궁수가되기 위해 할 수있는 모든 일을하는 것입니다. 그리고 이것은 그의 궁극적 목표에 무관심한 대상을 때리는 동안 목표를 달성하기 위해 최선을 다해야한다는 것을 의미합니다. Stoics는 우리가 인생의 목표에 대해 같은 태도를 가져야한다고 제안합니다. 우리 자신의 행동과 태도만이 우리의 힘 안에 있습니다. 그리고 당신이 당신의 통제를 벗어난 외부인을 행복에 필수적인 것으로 간주한다면, 당신은 자신의 행복에 대한 책임을 낼 수 있습니다. Stoics는 이것이 심각하게 잘못 될 것이라고 생각합니다. 그들은 우리의 궁극적 인 선이 우리에게 달려 있지 않기 때문에 터무니 없다고 생각합니다.

그러나 왜 우리의 복지를 염두에두고 세상이 설립되지 않을 것이라는 끔찍한 가능성을 받아들이지 않겠습니까?? 아리스토텔레스가 생각하는 것처럼, 좋은 삶에는 행운이 필요하다는 것이 그럴듯 해 보인다. Stoics는 세상이 하나님에 의해 가능한 한 선한 상태라고 믿기 때문에 이것을 받아들이기를 거부합니다.

신, 운명, 자유 : 섭리에 대한 스토아

고대 스토아 인은 범신 주의자입니다. 그들은 우주가 하나님과 동일하다고 믿습니다. 그러므로 돌, 나무, 동물, 인간 등과 같은 우주의 모든 것. 하나님의 모든 부분입니다. 그러나 하나님이 자연과 동일하다면,이 입장은 무신론과 어떻게 다른지 묻습니다? 대신 자연을 부르지 않겠습니까? 자연, 그리고 하나님을 떠나십시오?

현대 시대에 Baruch Spinoza는 자연과 함께 하나님을 식별했으며 그의 동시대 사람들은 그를 무신론에 대해 비난했습니다. Stoics는 우주가 지능적이기 때문에 우주는 올바르게 신이라고 불릴 수 있다고 주장합니다. 더 정확하게 말해서, 스토아 인들은 하나님을 모든 것에 존재하는 보편적 인 마음이나 이성으로 식별하며, 육체적 우주는 신입니다’S 바디. 그러나 Stoics는 물질 주의자라고 주장합니다. 영혼과 보편적 인 마음조차도 물질로 만들어진 모든 것들에 존재하지만, 무관하고 고귀한 종류의 물질은.

Stoics는 자연의 법칙이 세상이 목적을 가지고 설계되었다는 좋은 증거라고 생각하며 인간이’ 이성의 능력은 우리가 이성을 가진 무언가에 의해 창조되었음을 시사합니다. 그의 작품에서 시세로 신들의 본질에, Zeno에게 다음과 같은 주장을합니다. “몫을 염두에 두지 않고 아무것도없고 이유는 애니메이션적이고 합리적인 사람을 낳을 수 있습니다. 그러나 세상은 애니메이션적이고 합리적 인 사람들을 낳습니다. 그러므로 세상은 애니메이션적이고 합리적입니다” (2.22).

Stoics는 세상이 이성에 의해 조직된다고 주장하면서 프리 세르 크라틱 철학자 헤라 클리 투스를 따릅니다 로고 그리스어로. 헤라 클리 투스가 말했다, “이 단어에 따라 모든 것이 전달됩니다로고]]” (조각 2). 로고 많은 의미가 있습니다. 의미가 있습니다 “이유,” “논쟁,” 심지어 “연설” 또는 “단어.” 클래식 주의자 g.중.ㅏ. Grube (1983)는 로고 아마도 저자에게 영향을 미쳤을 것입니다 요한 복음, 시작합니다, “처음에는 단어가있었습니다로고], 그리고 로고 하나님과 함께 있었고 로고 신이었다” (요한 복음 1 : 1).

그러나 아브라함 전통의 신과 달리, 스토아 신은 전능하지 않습니다. 그의 힘은 자연스럽고 논리적 가능성에 의해 제한됩니다. 이러한 한계는 적어도 부분적으로 세상에 악이 있는지 설명합니다. Zeno 중 하나 인 Stoic Chrysippus’즉각적인 후임자, 선과 악의 존재는 상호 의존적이라고 가르쳤다. 선이 악없이 존재하는 것은 논리적으로 불가능하므로 하나님께서는이 상황을 최대한 활용하는 세상을 설계했습니다. 그러므로 악은 지역 차원에서 존재할 수 있지만, 전체를 완성시키기 위해 하나님에 의해 착취당했습니다 (Copleston 1993).

다시 한 번, 헤라 클리 투스에 이어 스토아 인들은 현실이 흐름에 있다고 믿는다. 모든 것이 끊임없이 변화하고 있습니다. Heraclitus는 자주이 플럭스 상태를 불에 비유하고, “[세계]는 지금까지, 지금은, 그리고 지금까지는 끊임없이 생생한 화재가 될 것입니다” (조각 20). 그리고 Stoics에게는이 모든 것이 하나님의 합리적인 계획에 따라 전개됩니다. 따라서, 스토아아어는 엄격한 결정 론자이다. 시간은 하나님에 따라 정확히 전개됩니다’S 계획과 우주의 역사는 영원히 반복됩니다. 모든 것이 화재의 대기업으로 시작되었고, 모든 것이 다시 붕괴 될 것이고, 우주는 항상 그렇듯이 정확히 전개 될 것입니다. 하나님이기 때문에 미래의 세계주기가 변화 할 이유가 없습니다’우주에 대한 S 계획은 아마도. 결정 론적 우주를 믿음에도 불구하고, 스토아아아아ic은 인간의 자유를 부정하지 않았습니다.

o에 따르면’Keefe, 그들은 운명과 자유 의지가 양립 할 수 있다고 믿는 호환 주의자입니다. Stoics는 귀하의 결정과 태도가 귀하에게 달려 있다고 주장합니다 당신의 선택. 그것은 당신이하는 일을하기로 결정하는 지성과 자기 훈련과 함께. 당신은 인과 적 결정론과 일치하는 당신의 의지에 반하여 아무것도하지 않는 것이 아닙니다. 그리고 모든 것이 하나님에 따라 전개되기 때문입니다’S 계획, 당신은 당신의 운명을 사랑해야합니다.

스토아주의의 유산

스토아주의는 사고의 역사에 큰 영향을 미쳤습니다. 그들의 윤리와 신학은 기독교의 발전에 영향을 미쳤으며 Stoic은’S 레거시는 현대 시대로 확장되어 Kant와 Spinoza의 철학의 특정 요소에 대한 선례를 설정합니다.

오늘날, 젊고 미래의 스토아 철학자들에 대한 대중의 관심이 급증했습니다. 최근의 자조 문학은 영감을 얻기 위해 Stoics를보고 있으며, 현대 스토아 치아와 같은 조직은 Stoicon과 같은 국제 행사를 주최하고 Stoic Week처럼 살기 위해 Stoicism을 매력적인 삶의 방식으로 홍보합니다. 우리는 합리적으로 스토아주의를 기대할 수 있습니다’미래에 오랫동안 살아남는 유산.

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John Garrett Ma 철학 John은 조지아 주 애틀랜타에있는 조지아 주립 대학에서 철학을 맡은 MA 학생입니다. 그의 주요 연구 관심사는 현대 철학과 종교 철학에 대한 이차적 인 관심사를 가진 고대 철학에 관한 것입니다. 그는 또한 글쓰기, 고전 읽기, 영화를 즐깁니다.